语文教案常用（7篇）
作为一名优秀的教育工作者，很有必要精心设计一份教案，编写教案助于积累教学经验，不断提高教学质量。我们该怎么去写教案呢？下面是小编为大家整理的语文教案7篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
语文教案 篇1教学目标
1、认识9个生字，积累10个词语。
2、正确流利地朗读课文。
3、理解课文中的重点语句。学习“提示语”在中间的句子。
4、体会课文中主人公讲文明的品质。
教学重点
1、认识9个生字，积累10个词语。
2、理解课文中的重点语句。学习“提示语”在中间的句子。
教学难点
学习“提示语”在中间的句子。
教具准备
生字卡片、多媒体课件
教学时间
一教时
教学过程
一、开门见山（引入）：
1、今天我们要学习两个关于做人的故事。
直接出示课题“18、做人的故事”
齐读课题。
2、这两个故事的名称分别是什么？（检查预习情况）
（1）为什么要说“谢谢”
（2）面对小夜莺感到羞愧
二、初读课文，整体感知：
1、出示朗读要求：
（1）读准字音，尤其是主人公的名字。
（2）读通句子，不读破句。
（3）想一想，故事要告诉我们什么道理。
2、学生交流：
第一个故事的主人公是一对爷孙。
第二个故事的主人公是两个分别叫奥莉娅和莉达的小姑娘。
学习生字：莉（形声字，组词：茉莉花。提醒：人名不能作为组词的内容出现）
3、完成填空：
谁来说说故事的主要内容呢？你可以老师给的`提醒，也可以用自己的话来说说。
故事一：爷爷和孩子口干舌燥，这时，（）的河水（）地流动。他们喝了起来。爷爷喝完后对小河说（）。又告诉小男孩，（ ）喝了水是不说谢谢的，而（ ）是需要这个词的。
故事二：奥莉娅把吃剩的东西（ ），而莉达把吃剩的东西（），因为她当着（ ）。
指名汇报。
三、学习课文，理解内容。
为了更好地理解故事的意思，让我们一个一个地来细细品味。
故事一：
1．出示故事的题目：为什么要说“谢谢”，质疑：
看了题目，你有什么问题想考考大家？（谁说“谢谢”？做了什么事后说“谢谢”？）
2．学习描写小河的句子：
因为天气炎热，所以爷爷和小男孩来到小河边喝水。这是一条怎样的小河呢？请你划一划描写河水的句子。
出示：清凉的河水缓缓地流动，发出轻轻地潺潺声。
理解词语：缓缓、潺潺（翘舌音）
3．理解小男孩的话。
爷爷喝了这么清的河水后对小河说谢谢！小男孩听了，他笑了起来。
出示：
“您为什么要对小河说‘谢谢’？”他问爷爷，“要知道，小河不是活人，它听不到您的话，也不会接受您的感谢。”
（1）指名读。找找提示语。说说如何读好提示语在中间的句子。
（2）自由感悟。交流朗读。合作读。体会小男孩此刻的心理活动。
4．理解爷爷的话。
（1）读爷爷的话，想：人与狼有什么区别？为什么人要说谢谢呢？
（2）平时你在什么情况下也说“谢谢”的？
5．听了爷爷的话后，小男孩沉思
起来，他会想些什么？（人应该讲礼貌，也可以说人懂得感恩。）
6．你想对小男孩说些什么？
故事二：
1．出示题目：面对小夜莺感到羞愧
师述：有这样一个画面，两个小姑娘走了一段令人疲倦的路程后，坐在地上边听夜鹰唱歌，边吃东西，吃完东西后，他们各自怎么做的？用“ ”划出有关句子。
2．交流后出示句子。
学习生字：
剩：给乘加个部首。
撕：做个撕的动作。
指导朗读。指名读，分男、女生读，体会两个小女孩说话时的语气。
3．你能说说她们不同做法的原因吗？奥莉娅把垃圾扔进灌木丛是因为——，而莉达则是觉得——
奥莉娅——谁也看不见。
莉达——当着夜莺的面感到羞愧。
4．想想：莉达说这句话时心里是怎么想的？
中间的省略号省略了什么？
为什么当着夜莺的面羞愧？（人要讲卫生。）
5．齐读第二个故事。想想你喜欢谁？为什么？
四、拓展：
1、锻炼口头表达：你还知道哪些做人的道理呢？
2、锻炼阅读能力：朗读《做人的故事》中的另一个小故事。
五、课文：
受人帮助应适时表达谢意，而注意公共场所的卫生应该是人的一种自觉的行为，不能因为“谁也看不见”，就忘记做人的原则。这两则故事教会我们两个最基本的做人的道理。
六、作业布置：
1、完成描写和抄写本。
2、熟读课文。
3、和身边的同学演一演这两个故事。
4、你能把你知道的做人的道理编成一个故事吗？试着写下来。
板书设计
18做人的道理
讲礼貌
讲卫生
教学反思
课文中的两个小故事浅显易懂，学生只需多读几遍就能理解意思，得出结论。教学中，我充分发挥学生的主体作用，让他们自己质疑，自己解答。虽然有些孩子问的问题比较幼稚简单，但学生之间的问与答的互动活动，使得课堂活力四射，学生的积极性调动起来了。在这样的课堂中，作为老师的我说的话还是多了点，也许是心中对学生的不信任造成的吧。以后，我要多放手，把课堂的时间和空间让给学生，使学生在课堂这个舞台展示出更多元化的个性。
语文教案 篇2一教学目标
1、认识8个生字，会写8个生字。
2、进一步学习不同形式的识字方法。
3、进一步学习运用比较、观察的方法识字，提高识字能力。
教学重点
结合图画识记字形，了解字义。
教学难点
字形与字义相结合。
教学准备
1、生字卡片或生字教学课件。
2、教学挂图。
教学过程
第一课时(1--1)
一、启发谈话，激发兴趣
同学们，老师听说大家在上个学期都学习了很多生字，那么老师要考考大家，看看这些生字大家是否认识：明、休、尘、泉、森、众。
它们有什么特点?(明、休两个字是左右结构的字，尘、泉是上下结构的字。)
二、 ……此处隐藏7644个字……间（卒：通“猝”，突然）
然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之（安：怎么）
当韩之亡，秦之方盛也（方：正）
不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计（特：只）
句践之困于会稽（之：连接主谓之间，取消句子独立性）
其状貌乃如妇人女子（乃：竟）
3、一词多义）
过：必有过人之节（超过，超越）/而世不察，以为鬼物，亦已过矣（错）
怪：其事甚怪（奇怪）/油然而不怪者（以为……怪异，意动用法）
其：非子房其谁全之？（语气副词，表示反问，相当于“难道”）/此其所以为子房欤（语气副词，表示揣测，相当于“大概”）
所以：所以微见其意者（用以……的方式）/观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者（……的原因）
二、熟悉文本，感知不同观点
《留侯论》是一篇史论，属于议论文。本文集中论述了张良取得成功的一个重要原因在于“能忍”，“忍”字贯穿全篇。但作者的立论，是建立在驳论的前提和基础上的，也就是说，对于张良成功的原因，在作者之前已经有流行的看法——得益于圯上老人所授的奇书《太公兵法》。按照目前流行的说法，在文本之中存在着一场围绕张良成功原因的对话——苏轼与前人的对话。在补充《留侯世家》的记载之前，应该让学生首先接触文本，跟文本对话，通过推理与想象，了解张良成功原因的两种不同的观点。
讨论：本文蕴含着关于张良成功原因的不同观点，你能根据文中有关语句来谈谈吗？
明确：作者认为张良成功在于他能“忍”，而前人认为张良成功在于他读得到了一本神奇的书。
，三、比较阅读，了解治学精神
在前面比较不同观点的基础上，为了进一步了解苏轼文章立意的新颖性，可以通过投影，把《留侯世家》里的相关文字提供给学生。引用如下：
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子！下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，强忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣！后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五曰鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴，十三年孺子见我济北，谷城下黄石即我矣。”遂去，无他言。不复见。旦日视其书，乃《太公兵法》也。良因异之，常习诵读之。
沛公将数千人，略地下邳西，遂属焉。沛公拜良为厩将。良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策。良为他人言，皆不省。良曰：“沛公殆天授。”
子房始所见下邳圯上老父与《太公书》者，后十三年从高帝过济北，果见谷城山下黄石，取而葆祠之。留侯死，并葬黄石。每上冢伏腊，祠黄石。
讨论：《留侯世家》和《留侯论》二文，除了对于张良成功原因的说法不同之外，还有哪些不同点？
明确：圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。
归纳：刚才讨论出来的两个不同点，加上前面观点的不同点，这三个不同点在苏轼的文章里都有体现。古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。
四、梳理材料，归纳对比特点
提问：刚才发生在张良身上的这件事，根据课本第2段开头的一句话，我们可以用最简洁的字眼来概括它，这就是“受”，即受兵书。那么，除此之外，本文还写了张良的几件事？你能用文中现成的词语加以概括吗？
明确：一件事是“以匹夫之力而逞于一击之间”，这“一击”用课本的注释来说，就是指“张良曾与力士用铁锤在博浪沙狙击秦始皇未遂”一事，这样可用“击秦帝”三字来概括。还有一件事是“当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒”时“子房教之”，这可用“教高祖”三字来概括。按照事件发生的先后顺序，本文共写了有关张良的这样三件事：击秦帝、受兵书、教高祖。
提问：这三件事有什么内在的联系？
明确：都围绕“忍”字，分别是不忍、能忍、用忍。它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的，通过正反对比，观点显得鲜明、有说服力。
提问：本文还提到了哪些人物？
明确：还提到伊尹、太公，荆轲、聂政，郑伯、勾践，项羽、刘邦。
提问：他们又是分别从什么角度来论证中心论点的？
明确：伊尹、太公是从正面，荆轲、聂政是从反面，郑伯、勾践是从正面，项羽是从反面，刘邦既是从正面又是从反面（因为刘邦有能“忍”之时，也有不能“忍”之时，而需张良教之）。由此可知，本文在论证上有一个显着的特点，就是正反对比。
五、解读题目，学习史论写法
提问：本文题目是否可以换成“忍论”或“论忍”？
明确：不能，因为本文属于史论，是由史书上有关张良的荒谬说法引发思考的，而作者所引用的主要也是张良的事例。“留侯论”这一题目表明了本文论述的主要对象。这说明，史论具有很强的针对性，写作时应该突出主要人物、主要事件，做到重点突出、主次分明。
提问：如果以“忍论”或“论忍”为题，最好怎么处理张良的事例？
明确：对张良的理性分析少一点，对前人关于张良奇遇的荒谬说法不提或尽量少提，对张良的三件事进行集中论述。
六、适当迁移，进行思维训练三槐居语文论坛！
1、苏轼的观点，是针对前人对张良成功的荒谬说法而树立的，自有其合理之处，可是一旦离开了这种针对性，去泛泛而谈“忍小忿而就大谋”，无疑在事理上是有漏洞的，因为当忍则忍，不当忍则不能忍。
讨论：是不是一切情况下都要“忍”？
明确：假如是敌我之间，假如是邪恶与正义之间的交战，假如问题已涉及到人格、国格、民族尊严，假如一位国家一级飞行员已然倒在歹徒的刀下，假如一位同胞姐妹正在光天化日之下遭禽兽蹂躏，假如某位恶霸已然仗势凌法、为霸一方，假如敌寇的铁蹄已然踏上母亲的国土……假如这个时候，你还是一味地隐忍，一味地退让，那可就无异于犯罪了。真若如此，天理何在？正义何在？因此，当忍之时自当谦忍退让；不当忍时，自当拍案而起，挺身而出！这就是“忍”之辩证法。
2、《留侯论》为苏轼著名的翻案文章，内容创新是其特色。在日常生活中，我们是否有一些“想当然”的共识，但我们不见得同意的事情？比如植物会“向光”生长，有没有可能是因为植物“怕光”，故两边生长速率不一，造成植物有不同的生长情况。又如“沉默是金”、“谦受益、满招损”是否为必然的结论？
