精选初二春节作文四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。写起作文来就毫无头绪？下面是小编为大家收集的初二春节作文4篇，欢迎大家分享。
初二春节作文 篇1
我的家乡有一种习俗，过年时要把两根连根带叶的甘蔗立在大门后，预示着新的一年，美好的生活像甘蔗一样“节节高”。春节时，家家户户都会燃放鞭炮烟花、贴春联窗花辞旧迎新。节日里，还有祭拜祖先的习俗，每次我都会站在外婆身后，听外婆虔诚地许愿，然后外婆会搂着我，一起向祖先鞠躬致礼。现在我知道了，人们是想感谢祖先，感谢老天爷的关照呀！对了，祭拜时还要供上丰盛的祭品，有鱼有肉，有干果水果，摆满一大桌呢。
春节时，挨家挨户去拜年，是我们小孩子最开心的时候了，不仅能得到大大的红包，还能吃到各种各样的小零食，这可是平时家长三申五令不许多吃的东西，可在过年里，就可以敞开肚皮吃个痛快了。怪不得一想到拜年，我的嘴巴都咧到脑袋瓜上去了。
今年的春节，我和爸爸、妈妈在乡下和爷爷、奶奶一起过的。
除夕晚上，我们一起吃团圆饭，一起放烟花，我把烟花“太空人”带到了乡下，“太空人”放起来五颜六色好漂亮呀！还有小荧光棒-喷射荧光棒，喷射的颜色五彩缤纷的很漂亮，“小型地雷”旋转着爆炸了，“响旋花”旋转着喷出绿色的光芒，好好看呀！我放完烟花和爸爸、妈妈一起看“春节联欢晚会”那个“打电话”节目很搞笑我很喜欢，还有魔术表演很精彩。
初二春节作文 篇2
照我们黑龙江这里的规矩，春节差不多在腊月二十三过小年时就开始了。这一天差不多就是春节的“彩排”。在这一天，家家都和过年一样吃饺子。
过了二十三，大家更忙。按照黑龙江传统习俗，这一天要进行一年中最大的一次大扫除，也叫除旧迎新。把屋里屋外彻底清理粉刷干净迎接新年。
到了二十八，就要开始蒸馒头了，这是为了春节期间来客人做饭锅不够所以要提前蒸几锅馒头备用，也为春节祭祖用。
一到过年，就更热闹，我们黑龙江人是很注重春节的，也很讲团圆。所以无论身在何方，儿女们都要尽量回家，全家人团团圆圆吃顿团年饭。团圆饭的菜必须要有鱼，有鸡。其他的随自己喜欢的定。团圆饭的主食是饺子，饺子的说道很多。最好是猪肉芹菜的。老人和长辈给孩子压岁钱，祝贺孩子们又长了一岁。大家一块儿放鞭炮，希望赶走过去一年的种种不愉快，高高兴兴地迎接一个新的开始，希望在新的一年里工作一帆风顺，家庭幸福美满。
过年时，那红彤彤的对联是一道亮丽的风景线。家家门前都贴上春联，喜气洋洋。至于贴春联时间是不固定的，一般是在二十九或者三十早上。各家门前都红彤彤的，对联市场红彤彤的，大街小巷也红彤彤的。那火红的对联，鲜艳的中国红，红出了红红火火的日子，红出了一个幸福美满的社会。
元宵上市，春节的又一个高潮到了。元宵节也是很重要的，吃元宵，看灯会。大红灯笼要一直挂到三天以上才能结束。
一眨眼，到了二月二春节就结束了，学生们就要去上学了，大人们也照常做事了。在黑龙江过年，过得分外热闹。
初二春节作文 篇3
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的'需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
初二春节作文 篇4
每年的正月初一是春节，俗称过年，是我国最重要、最隆重的节日，为什么呢?因为春节是个辞旧迎新的节日，意味着生机勃勃的春天又要来了。
估计大多数人都会回到老家过新年，我就是其中一个。
在过新年的前一天里，我们一家人准备包饺子，奶奶买回来了面皮和肉，过了一会儿，只见奶奶和妈妈正在包饺子，我凑上去一看，哇!这饺子真是包的太好了，我也想包，可是，并不是我想的那样，我包的饺子都奇形怪状、五花八门的，这时别人家也响起了刀在剁肉的声音，我一边包一边听，真像一首美妙的乐曲。
包完了饺子，该贴春联了，拿出春联，我就被这几个有力的大字吸引了，在春节贴的感觉就是不一样，好像是幸福的、快乐的。
玩的还是放烟花，赶着在/吃饭前面，我们大家就放烟花了，我左顾右盼，大家都在准备，这一条街的家家户户都放好了烟花，于是就“三、二、一”的一齐放了起来，五颜六色、百花齐放般美丽的烟花映入眼帘，“看，上面还有降落伞呢!”不知谁叫了一叫，于是小孩子都去接降落伞，过了好一会儿，大家都回去了，我的爷爷就说：“咱们来玩冲天炮吧!”“好啊!好啊!”我不假思索的答应了，爷爷拿起冲天炮，点燃了它，过了三分钟，可还是不见它飞起来，于是爷爷去把它拿着，就在这时冲天炮动了，爷爷吓的扔在地上，于是响了一声，在地上炸了，这烟花离我这么近，还是第一次。“吃饺子啦!”奶奶叫了一声，全家人都赶来了，一起欢笑地吃着饺子。
这真是一个美好的节日呀!我心里是这样想的。
