实用的初中生的作文6篇（通用）
在现实生活或工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编收集整理的初中生的作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
初中生的作文 篇1童年似一杯浓浓的咖啡，暖到你心窝；童年似一杯淡淡的茶，让你回味无穷；童年似那五颜六色的彩虹，炫丽无比；童年又似那晚霞后的余光，让人怀念。风儿不可能将这温馨的回忆给吹掉；雨儿不可能把这一件件感人的旋律掩没，只有和煦的阳光将它照射，将它保存。
“光阴似箭，日月如梭”。转眼间，我已经是个五年级的学生了。我不是以前那个不懂事的我了。正因为这样我身边的亲戚对我的态度也不同了，仿佛没有以前那么热情了。
以前，我总想长大，因为这样就会自由一点。现在我已经长大了，但我不认为这样很好，因为改变得太多了！现在，到亲戚家要规规矩矩的，不能那么随便了。不像以前，我在伯父家玩的.特别开心！我想起以前他们夸赞我：“你看这个孩子多活泼可爱，哟！你瞧这孩子长着一个能说会道的小嘴！”如今去伯父家虽然会偶尔听到这赞赏，但夸的不是我，而是其他小朋友。以前，在伯父家看电视可以东倒西歪，没有一点儿拘束，激动时我还会大叫一声，伯父他们都不会感到奇怪。而现在呢？我却不能这样做了，因为我怕他们说我没教养。
小时候，在街上遇见了亲戚，亲戚都会忍不住抱抱我，会带我去买东西，还会带我去玩，十分热情。那时候的我是多么快乐啊！现在，在街上遇见亲戚只会微微一笑，点点头，却再也不会带我去玩，带我去买东西了。小时候，我和伙伴们玩得很开心。但现在我们只会偶尔说说话。我是多么怀念童年的美好啊！童年的天真，童年的单纯，怀念童年的无拘无束。
“童年”不仅仅是简单的两个字而已，它是人生中最美好、最珍贵、最难忘的回忆。它是人生中的一道靓丽的风景，一场短暂而美好的梦！当你再去回忆童年，你才会发现它是有多么美妙！
初中生的作文 篇2紧张的期末考试刚刚结束，6月29日，我们怀着忐忑的心，从温暖的家来到滦镇的军训基地，开始了五天的军训生活，我知道军训是很辛苦的，我也知道我将面临许多考验，不过我会选择勇敢面对。
来到基地。我们领了床单、被套、枕套、枕巾、迷彩服、迷彩裤和小板凳。教官让我穿上迷彩服后立即在楼下集合，就开始了每天的训练。训练场上，站军姿、走军步、喊军号，一个个看似简单异常的动作，却需反反复复地训练。 练跑步与立定时，由于立定时，队伍很乱，全班受罚。受罚就是“蹲”，我心想：这还不简单。把右脚往后一撤，再蹲下，挺胸，抬头，两手放在膝盖上，前几分钟，还轻松自如，慢慢地，右脚前半部分疼，越来越疼，有的`同学坚持不住，就退了出去。其实，我也快坚持不住了，“不行，我不能退缩，我能行。”突然，有这样一种必胜的信念支持着我，直到坚持到最后，我都快站不起来了，实在太苦了。
在这五天的训练里，天天如此。虽然我们晒黑了，但是我们学到了很多东西，学会忍耐，学会了坚持不懈，也学会独立的生活。我们很想家、很累，但是我们都坚持了下来。这次军训我永远也忘不掉，它将成为我记忆中最美好的回忆。
初中生的作文 篇3图腾龙凤,飞腾在中华上下五千年的历史中;甲骨水墨,浸染在华夏前后泱泱的国基中.这历史的风风雨雨,这东方的民族巨龙,这千古不变的黄河文明;这日新月异的摩登大楼,这绚彩飞扬的现代音律,这前人用鲜血开辟的辛酸时代.
较之古今,我不禁汗颜.
网络上偶然的兜兜转转,沏一杯香薰的奶茶,本是为了完成任务而搜罗文章.百般聊赖,我蓦地觉得这文采很廉价,就那么随意拾起一篇,用双眼和双手重复一遍别人的思想,突然涌起一股莫名的耻辱与辛酸.愤愤地丢下了笔,那么随心地览阅他人的思想.不知是如何点进一网友的空间,那组图片插着文字震撼了心灵.于是,便突然热情高涨,幻想着以鲁迅的'笔锋唤醒所谓的世人.
有人跟我说,曾经有一条大鱼,生活在北冥那个地方,它化做一只巨鸟,在天地之间翱翔.巨鸟有如垂天之云般的翅膀,虽九万里亦可扶摇直上.圣贤赋予我们可以囊括天宇的胸襟,为我们塑造一个博大恢弘的殿堂.
那时候,有个怪异的青年名叫稷康,他临刑前弹奏了一曲绝响,那宽袍博带在空中飞扬,他用了最优雅的姿态面对死亡.几千年过去,依旧有余音绕梁,只是他不知道,真正断绝的不是曲谱,而是他的傲骨,乃至他身上的衣裳.
时间的齿轮悠悠荡荡,终于在甲申那里失了方向.于是瘦西湖畔,梅花岭上,为为纪念这个悲剧建起一座祠堂.那个叫史可法的文弱书生,他不愿散开高束的发髻,更不能脱去祖先留给他的衣裳,于是他决定与城共存亡,丢了性命,护了信仰,残酷的杀戮,如山的尸骨,并不能将民族的精神埋葬,有人相信,千百年后它依旧会在中华大地上熠熠闪光.
就在千百年后的今天,我坐进麦当劳的厅堂,我穿起耐克牌的时装,我随口唱者为爱而死却莫名其妙地心伤.
那群褐发蓝眼的豺狼,带着坚船利炮,拆了我们的庙宇,毁了我们的殿堂.
我不愿为此痛断肝肠,不愿祖先的智慧无人叹赏,不愿我华夏衣冠倒靠外国人去宣扬.所以我总有一个渴望:有一天我们可以拾起自己的文化,撑起民族的伎脊梁!!!
初中生的作文 篇4我的家乡是一个非常美丽的地方，那里山青水秀，鸟语花香，景色宜人。有金黄的沙滩和无边无际的大海，有东方夏威夷之称。每年的夏天都有很多人到那里度假。 咱们先说说沙滩吧，沙滩上有小螃蟹、有贝壳，还有小沙马，最有趣的要算小沙马了，它们在沙滩上游玩，如果有人走过来，它就迅速钻进小洞里，人一走开，它就又钻出来，就像在跟你玩捉迷藏一样。我曾经挖过它的.洞，想把它捉一只来玩，可那个洞挖着挖着就不知道去哪儿了。爸爸告诉我，通常沙马的洞是从沙滩的这里进去，它的另一端又从别的地方出去了，所以很难捉到它。沙滩上除了这些有趣的小沙马，还插着许许多多的雨伞，是供人们乘凉的，远远看去，这些雨伞就像一朵朵蘑菇，又像一朵朵鲜花盛开在沙滩上。 再来看看海水，它就像一块天然的的绿宝石，是那么清，那么绿。夏天的时候，她张开她的怀抱，欢迎人们的到来。 我爱我的家乡，欢迎大家来到我的家乡渔寮来玩！
初中生的作文 篇5离老爸出门已经有些时间了，今天晚上开家长会，说心里话的，我真的是有点担心。看看晚上没有作业，就来博客逛逛。离开学已经快一个月了。新学校到现在还不怎么熟悉，如果把我的眼睛蒙上带到一个地方，我恐怕就走不回来了。
说这话，其实一点也不夸张。什么课余十分钟，我连上厕所的时候都没有。只是第一堂就被老师拖的只剩下3分钟，下一节的老师又提前来上课了。开始有点怀念小学的时光，无意间，总喜欢把现在的生活和以前相比较。心里就会酸酸的。不知道现在老师们怎么样。开学第一天，方老师接手的那一班，那一刻，方老师以前和我们说过的 ……此处隐藏705个字……到出路。于是，我开始自己的探索，我在尝试着找到自己的答案……
现代社会是复杂的，现代社会充斥着太多矛盾的因素，我自身也是极其矛盾的，我不知道自己的究竟能否找到合理的解释。或者，我将会在其中永远的像西西弗斯一样，在苦难的循环中永远迷失。只是我试图在尝试解释我自己的生活，我自己的存在。
于是，我开始了西方哲学的探索。从存在主义哲学大师萨特那里汲取力量，从海德格尔，康德，福柯，从世界著名的文学艺术作品中寻找……一路走来，我的问题并没有解决，但是我却忽然觉得自己的目标明确了，未来的方向更加的明朗了。
我是一个普通的人，我只是在寻找一个个体生命意识的存在，在集体中我或许是微不足道的，但是个体的存在也是有其自身的价值的。我反对对女性的歧视，我支持女性主义者维护女性的权利，同样我也反对女性在男权话语体系下的附庸生活，独立自由，女性应当称谓女性自己，不应当有任何的比照。个体的生命存在的意义是为个体本身不是为了服务别人，在自身存在的前提下才是对集体的奉献。我不赞同消解个体，把自我的生命意识湮没在集体的专制主义之下。我所寻找的就是一个生命个体的独立、自由、批判、创造的道路。
尽管我不知道这个道路会有多长，会有多少的艰难困苦。我坚信对生命的追求，对真理的探索，对所有事物求解的“可能性”。
在生活了二十一年之后，在一个偶然的瞬间，我找到了我要追求的东西，我找到了。
曾经问过我自己，究竟人是从哪里来？人要到哪里去？死亡究竟是意味着什么？
人的存在究竟又怎样的意义，社会的种种到底有没有一个解释，现代社会究竟是怎么了？
这些问题，我不知道答案，直到此刻，我再次和鲁迅相遇。
钱理群教授是研究鲁迅的著名学者，出于对钱理群的个人兴趣，于是找到他在国家图书馆关于鲁迅的讲座。
认真地聆听之后，恍然大悟，原来，我在寻找的“知音”就是鲁迅。
世上本来没有路，走的人多了变成了路。——鲁迅
这句话想必再熟悉不过了，只是对于这句话究竟是怎么理解的呢？
在我看来这句话说了三层意思，世上的本来是没有的路的，只是因为有很多人来走，你走，我也走，于是便有了路。我和所有人一样都在走着别的人走过的路，但是从未自己去开拓新的路，甚至也没有想过为什么会这样走。这条路究竟延伸到何方？只是别人在走，于是我也走，变成了路。盲目的从众的人就是这样的人。此其一也。再者，世上的路不是好走的，都必然充满了许多的未知，需要多人一起走，一起去开拓新的路，鲁迅鼓励青年们自己去寻找出路，并没有指出所谓的方向，我们只是在和鲁迅对话，只是听听，鲁迅从来不收编我们，他不是导师，因为鲁迅自己也不知道方向。他在逼迫我们自己去思考，尽管是痛苦的，但是却让我们自己去发现要走的路。此其二也。走在最前列的人不免受到最严厉的考验，他们可能倒下了。但是，仍旧会有人继续他们曾经没有走完的路，继续未竟的事业，只有这样才能走出一条自己的路。我们在传承着鲁迅的思想，可绝不会成为鲁迅思想的附庸，停止不前，而是不断地想着远方去探索新的道路。此其三也。
鲁迅从来都是独立的自由的，他同时也是矛盾的。
鲁迅从来不属于任何一种思想体制，我们很难将鲁迅归类。他是“拿来主义”的实践者，鲁迅吸收了启蒙主义、自由主义、人道主义、马列主义、一切先进的思想，找出了个属于鲁迅自己的主义，这个主义是绝无仅有的。所以鲁迅才会被误读，所以鲁迅被篡改，被神化了。真实的鲁迅，是一个边缘的批判者，一个独立自由的人。他不会被任何的体制所收编，不会从属任何权威，他保持着自己的一份思考和质疑。鲁迅坚持启蒙主义的思想的，但是鲁迅也在质疑，唤醒民众之后如果不指出道路应该怎么办？如果指不出前进道路不如不去唤醒民众，民众可以在无知麻木中安然的生活。但是，鲁迅所做的事情又都是在唤醒，他找不到出路，但是又只能去这样做，这就是鲁迅深刻的矛盾。这就是鲁迅内在的痛苦，这才是最真实的鲁迅。
鲁迅是一个文化的建构者，同时也是一个文化的解构者。
鲁迅质疑周围的世界，质疑发生的种种，这种质疑不仅仅在鲁迅的那个时代重要，在我们的这个时代同样需要，我们需要鲁迅。
鲁迅看到了社会存在的两个极端我们提倡科学理性，殊不知科学理性发展的极端就是压抑个体人性，消解人文。这种现象已经出现了，我们处在前现代、现代、后现代的东方专制主义和西方文明的弊病的双重的压制之下。我们被压迫着，被时代禁锢着。这些鲁迅早已有预见，只是鲁迅所担忧的成为了严重的事实。
我们处在现代社会，但是我们看待问题的方式却是后现代的眼光，我们所处的位置是后现代的视角。但是鲁迅在一个平民视角下就已经预见到可能存在的问题，鲁迅开始解构中国传统的文化。同时，鲁迅也开始建构中国文化的体系。
西方的科学与民主的理念传入到东方的大国，必然要引起东方社会的巨大变革。
东方社会传统的专制主义和西方文明的弊病，站在中心的人鼓吹着，保守的激进的互相的论战着。殊不知，鲁迅处在边缘化的位置，他指出了存在的问题，提出了自己的'思考。
鲁迅在当下的意义。
我们面临的问题是否定科学民主启蒙，科学民主的盲目崇拜。个人的消解，众声喧哗的话语体系之下，社会变得浮躁不安。充斥着各种各样的社会的因素。
钱理群教授对鲁迅的再认识，深深启迪了我。
正如钱教授说的，和鲁迅相遇是需要缘分的。鲁迅不属于春分得意者，如果你对传统的意识产生的了疑问，如果你在深深地痛苦绝望的时候，那么这个时候就是你开始读鲁迅的时候。鲁迅不会给你指出一条道路，他只是在和你谈话，他让你自己去思考，让你自己去寻找答案。
鲁迅，他是另外一个存在，另外一个声音，另外一种可能性。
我们的文化出现了断层责任不再鲁迅那一代的人，而是在1957年反“右”扩大化之后的文革。“五四”运动针对的是文化专制主义和中华中庸主义，是为了推翻所谓宗教的、道德的、意识形态化的儒教，还原儒教一个平等普通的地位。可是，我们对鲁迅的盲目的崇拜恰恰是误读。我们甚至可以怀疑去质疑，不要迷信和崇拜，要有自己的思考。
不经过审视的生活，是不值得过的，不经过思考的接受，不如不去接受。
鲁迅，是极其复杂的。写下这篇文章只是因为钱理群教授的讲座与我产生了共鸣，让我的心灵震颤了。
我终于找到了一个可以解决问题的方向，我的痛苦就是和鲁迅沟通的桥梁。我从来都不是一个春风得意的人，我只是一个普通的人，强调这一点不是说我是一个“不普通的人”。为什么这样说，因为朋友曾经这样说过，一个神经病不会说自己有病。只是，我不是，我真的不是。
我只是在寻找一个合理的解释，以前我们认识到鲁迅的意义，但是从此刻之后或许就不同了。一气呵成的这篇感想，是压抑在我心中许久的感受，是我内心最真诚，最炙热的情感体验。鲁迅，钱理群先生恰巧给我开启了一扇门，让我看到在远方还有更加精彩的世界，我需要不断地努力探索……
保持思想的独立和自由，与鲁迅相遇在生命的高处。
独立、自由、批判、创造。
