致加西亚的信读后感15篇
认真读完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，是时候静下心来好好写写读后感了。那么我们该怎么去写读后感呢？以下是小编精心整理的致加西亚的信读后感，欢迎阅读与收藏。
致加西亚的信读后感11工作不仅仅是为了报酬，更是为了提升自我的本事。不要为薪水而工作，因为薪水只是工作的一种报偿方式，虽然是最直接的一种，但也是最短视的，使人看不清未来发展的道路，无法走出平庸的生活模式，不会有真正的成就感。
无论薪水高低，工作中尽心尽力、进取进取，能使自我得到内心的平安，这往往是事业成功者与失败者的不一样之处。不要担心自我的努力会被忽视，当你全心全意工作时，相信你的老板同样也注意到了。好好地奉献自我的时间和精力，在每一份工作中竭尽所能，始终坚持一种尽善尽美的工作态度，热情进取满怀期望，积累丰富的经验，你的薪资报酬自然会得到提升。
2不要轻视自我的工作。工作本身没有贵贱之分，可是对于工作的态度却有高低之别。因为看不起自我的工作，所以倍感工作艰辛、烦闷，自然也不会做好工作。那些看不起自我工作的人，往往是一些被动适应生活的人，是人生的懦夫。他们不愿意奋力崛起，努力改善自我的生存环境。不要小看自我所做的每一件事，即便是最普通的事，也应当全力以赴、尽职尽责地去完成。小任务顺利完成，有利于你对大任务的成功把握。一步一个脚印地向上攀登，便不会轻易跌落。
3敬业。敬业就是敬重自我的工作，将工作当成自我的事。表现为忠于职守、尽职尽责、认真负责、一丝不苟、善始善终等，其中糅合了一种使命感和道德职责感。敬业表面上看起来是有益于公司，但最终的受益者却是自我。当我们将敬业变成一种习惯时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到欢乐。
4拖延是一种恶习。拖延，是对生命的挥霍，是对惰性的纵容，一旦构成习惯，就会残忍的消磨人的意志，使你对自我越来越失去信心。这类人无法理解承诺，只想找借口。任何人都要经过不懈努力才能有所收获。收获的成果取决于这个人努力的程度，没有机缘巧合这样的事存在。解决拖拉的惟一良方就是行动。当你立即开始着手做事，你就会惊讶地发现，自我的处境正迅速地改变。
第一，每一天从事一件明确的工作，并且不必等待别人的指示就能够主动去完成；
第二，到处寻找，每一天至少找出一件对其他人有价值的事情，并且不期望获得报酬；
5全心全意，尽职尽责。“职责到此，不能再推！”一个人无论从事何种职业，都应当尽心尽责，尽自我的最大努力，求得不断的提高。这不仅仅是工作的原则，也是人生的原则。报酬与你所承担的职责成正比。对一个成功者来说，主动要求承担更多的职责，或是自动承担职责是必备的。即使没有人正式告诉你要求对某事负责，你也应当尽最大努力去做好它。有两种人永远落后于别人：一种是制作被要求的工作，另一种是做不好被要求的工作。
6每一天多做一点。比自我分内的工作多做一点，比别人期待的更多一点，如此能够吸引更多的注意，给自我的提升创造更多的机会，一些看似无关的知识往往会对未来起巨大作用。率先主动是一种极珍贵、备受看重的素养，它能使人变得更加敏捷，更加进取。每一天多做一点工作也许会占用你的时间，可是，你的行为会使你赢得良好的声誉，并增加他人对你的需要。
7满怀感恩之情。己所不欲勿施于人。不仅仅是一种道德法则，它还是一种动力，推动整个工作环境的改善。员工的应当多反思自我的缺陷，给予老板更多的同情和理解，或许就能重新赢得老板的欣赏和器重。
老板和员工之间并非是对立的，从商业的角度，也许是一种合作共赢的关系；从情感的角度，也许有一份亲情和友谊。真正的感恩应当是真诚的，发自内心的感激，而不是为了某种目的，迎合他人而表现出的虚情假意。与溜须拍马不一样，感恩是自然的情感流露，是不求回报的。感恩不可是美德，还是一个人之所以为人的基本条件！
8以老板的心态对待公司。以老板的心态对待公司，你就会成为一个值得信赖的人，一个被乐于雇用的人，一个可能成为老板得力助手的人。当你像老板一样思考时，你就成为了一名老板。以老板的心态对待公司，为公司节省花费，公司也会按比例给你报酬。奖励可能不是今日、下星期甚至明年，但它必须会来，只可是表现的方式不一样而已。
9忠诚。忠诚于公司，就是忠诚于自我的事业，就是以不一样的方式为一种事业做出贡献。忠诚体此刻工作主动、职责心强、细致周到地体察老板的意图、不以此作为寻求回报的筹码。缺乏忠诚度、频繁地跳槽，直理解到损害的是企业，但对员工的伤害更深，无论是个人资源的积累，还是所养成的“这山望着那山高”的习惯，都使员工的价值有所降低。
此刻的人丧失了成就事业最宝贵的忠诚和敬业精神，变得心浮气躁，凡事浅尝辄止，遇难而退，这山望着那山高，空有远大梦想，无心执著追求。
10不要成为心理上的奴隶。许多人认为自我在公司里受到老板和上司的压榨和奴役。事实上并非如此，真正压榨和奴役他的不是老板和上司，而是他自我。反省自我，敢于正视自我，越自律就越自由，不要整天抱怨，不要放宽要求，摆脱自私与狭隘的思想，不要再做自我的奴隶，这样就没有人能奴役你了。一旦战胜自我，你便能克服所有的逆境，困难也就迎刃而解了。
致加西亚的信读后感2当我读完《致加西亚的一封信》这本书时真有点意犹未尽的感觉，犹如喝了一杯美味的咖啡，让你回味无穷。它令人深思发省，让你不由自主地对工作，对人生进行新的思考。工作意味着什么？我们应该怎样去工作？
工作意味着什么？
说实话，每天都只是上班 、下班，周而复始，从来都没有认真地思考过这个问题。直至看了这本书我才明白，工作既是你的责任，你谋生的一个重要手 段，工作也是一个学习的过程。它锻炼你的能力，也增强你的知识和经验。工作不仅仅带给你薪水，同时还带给你快乐和自信。从现在开始，我会更加热爱自己的工作，全心全意，满腔热情地投入到工作当中。我是一名普通的驾驶员，每天的工作很平凡，也很机械。但我们要在平凡的岗位上努力工作，争取做出不平凡的事。作为驾驶员，我们的汽车就象是战士手中的枪。我们时刻要保持它良好的工作状态，发现故障要及时排除，平时要经常保养和车容车貌的整洁，让领导和老干部们有一个干净舒适的乘车环境。尤其在行车过程中，始终保持清醒的头脑，把安全放在第一位，保证国家和人民的财产不受损失。尽管我们的工作很辛苦，尤其在炎热的夏天，太阳光的直射有时刺得眼睛直发痛，尽管有空调，但还是闷热难挡，躯体也由于长时间的驾驶而变得肌肉酸痛。
但现在，这些都已不算什么。因为我坚信 “有用才是根本的尺度”。我是有用的的，我是单位这个集体不可或缺的一部分。
我们应该怎样去工作？
对，就像罗文那样。那么罗文又是怎样的一个人呢？他是一位具有敬业、忠诚 ……此处隐藏21919个字……动力。我们都有自己的一摊工作，就像自己的一块责任田一样，付出多少，便收获多少。爱默生曾经说过，责任是一种伟大的品格。所有的领导都更愿意信任那些有责任感的人，哪怕他们的能力稍微差一点。因为能力可以慢慢培养，而责任心，则是一个人的内在品质，是难以短期形成的。所以，不管你的能力是强是弱，一定要主动负责，不要总是被动应付。能够主动负责的人无论走到哪里都会得到别人的信赖；无论从事什么样的工作，都会有更大的成功的机会。
谈到对工作负责，我们要对工作上心，多利用业余时间学习。当今社会新生事物层出不穷，法律法规也越来越多，我们必须不断充电，时刻提醒自己抓紧时间学习：学习与工作相关的法律知识，学习积累工作中的实践经验等等。自身的能力提高了，负责的工作才会相应发生变化。当然，工作也不全是顺顺利利的，我们经常会遇到困难，遇到瓶颈，这个时候光靠拍脑袋是不好使的，还得靠学习，向领导向同事虚心请教。另外，要想进步还要勇于接受批评，其实批评也是可遇不可求的，要感谢要珍惜。
三是要有社会责任心。改革开放以来，随着社会的剧烈变革和市场经济快速发展，人们的价值观也日趋多元化。其中越来越多的人开始关注个人命运，追求个人利益，由此带来了一系列令人忧虑的问题，如现在层出不穷的食品安全问题，广东的“小悦悦事件”。所有问题都折射出一些人社会责任感的缺失，这就是一种价值观的迷失。
从个体角度而言，追求个人利益无可厚非，这是社会进步的动力。我们不仅要保护和鼓励个人追求正当权益，实现自身价值，而且整个社会都应该为此创造良好条件。但是在此过程中，大家必须坚持原则，守住底线，不能以违反法律、违背道德，或损害社会和他人的利益为代价。所谓“君子爱财，取之有道”，说的就是这个道理。因此，守法、诚信、公平、自律，应当始终被作为每个人的价值规范和行为准则。与此同时，人还应当有更高的境界和追求，不能仅仅满足于谋求个人利益，贪图个人享受，而是要学会承担更多的社会责任，维护正义，保持正直，富有爱心，敢于担当，成为一个有益于社会和他人的人。
做一个有社会责任感的人，应当成为每个人的共同价值追求和人生理想。虽然，我们生的平凡，但这并不妨碍我们做有社会责任感的人，成为具有公民精神、普世情怀的人。多一分热情、主动和勇敢，多一些对社会的关注和对他人的关爱。当别人遇到困难和不幸时，能够毫不犹豫地伸出援助之手；当面对腐败和不良现象时，能够大胆地发出质疑和批评的声音；当面对邪恶和危险时，能够勇敢地挺身而出……只有这样，我们的人生才会变得更有价值和意义，我们生活的这个世界也将因人性美的彰显而变得更加美好。
致加西亚的信读后感15在去年的春天，我有幸结识了《致加西亚的信》这本小册子。为何不到三千字的文章会拥有那么多真诚的读者，怎么会有那么大的魅力？在读完之后，我的疑虑冰消瓦解，它所传递的“敬业、忠诚、勤奋”激励着一批又一批的人。在此，我对此进行了概括，在这篇短文中，让我感受到的重要信息就是，诚信是做人的根本。
诚信是立身处世的基本准则，是自我修养的关键，是每个人最根本的品德。西方使用频率最高的形容词八个，其中六个与诚信有关：真诚的、诚实的、忠实的、真实的、信得过的、可靠的。瓦鲁瓦尔（印度）：“君子以诚信为明灯，它能消除心灵的黑暗。”这句话充分说明诚信在修身养性中有着极其重要的作用。
诚信这个话题太古老了，关于诚信的论断自古有之。在中国，影响中华民族思想的儒家思想中，对诚信也是极力地推崇，“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。”（语出《中庸》）“人而无信，不知其可。”（语出《论语·为政》）这两句话所表达的就是诚信的基本要求，即以真诚、敬业、专一之心做事，以友善、不欺人之心待人。
诚信无国界，国外的伟人们也对诚信有精辟的论断，约翰·雷说：“欺人只能一时，而诚信都是长久之策。”海涅说：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。”西塞罗：“没有诚信，何来尊严？”这些话从反面的角度对诚信的重要性进行说明，作为一个人，没有诚信，那么他将没有一切美好的东西，包括思想，包括道德，包括人生的前途。一个表里不一、言而无信的人，他是不可能蒙混别人一辈子的，他肯定会使自己为虚伪而付出沉重的代价。
在这个方面，高尚品德（诚信观为主）是安德鲁·罗文成为家喻户晓的英雄的关键所在。《致加西亚的信》中说道：“我敬佩那些无论老板在不在身边都会努力工作的人，我也敬佩那些能够把信送给加西亚的人。”既然公司付给你薪水，你为公司工作就是天经地义的事，投机取巧、无所事事的职员就是没有诚信观念的人；作为军人，天职就是服从，必须奉上级命令办事，而不应有任何迟疑，这就是诚信；作为一名政府公务员，必须为纳税人而工作，为人民服务，而不是高高在上，或者贪污受贿，从而丢失诚信。其他职业也是一样，努力工作的人就是一个诚信的人，敬业友善你就有了高尚的人格。
但是，要真正做到诚信又是何其难！特别是这个物欲横流的时代，生活压力很大，许多人放松了道德的尺度，中国社会进入了一个虚荣的社会，进入了一个单向度和急功近利的经济追求时代，许多人以能迅速积累财富和名气而自豪，而不管采取怎样恶劣的手段，哪怕是欺诈和堕落。我不能想象，这样下去，一个民族会变成什么样子，一个国家会变成什么样子，当物质和精神两者不可兼得的时候，很多人面对物质的诱惑，毅然决然得选择放弃“诚信”，这是一个多么悲哀的事情！当诚信成为现在热门话题的时候，当许多人大谈特谈诚信多么重要的时候，跟物以稀为贵一样，这说明，诚信危机已经非常严峻。学校的道德教育已经变成了垃圾，学校所推崇的是，只要你学习拔尖，不管你的道德水平如何，你都是一个好的学生，你都是一个人才，所有人都会仰视你，如此等等道德教育不如没有，它的存在只能使我们中华民族的子孙一代不如一代。
这不是危言耸听。然而这不是哪一个人的错，社会的风气，学校和政府主管部门的无奈，有的大学逼着学生修诚信课程，还有教育部决定高考考生签订诚信协议，这些做法，窃以为不会对诚信教育有任何的改善，只是流于形式而已。
但这不是说我们的社会已经无可救药了，什么事情都有自己的游戏规则，《公民道德建设实施纲要》应运而生，市场经济并不是不要诚信，也不是惟利是图，规范的市场经济基本规则要求就是诚信。相信我们的政府，逐渐建立和健全相应的规则和相关的法律，不断改善和加强针对个人的综合评价体系（尤其是道德评价的必要性），使个人在社会中的每一项活动都有相应的配套制度来约束，那样的话，社会的自净化功能将充分地发生作用，使诚信成为这个社会的主流便可指日可待。
我希望我们所有人都要读一下《致加西亚的信》和《公民道德建设实施纲要》，青年朋友们不要感觉别人懒散和无所事事却不少拿一分钱，而本人努力工作就是很傻，这种想法当然是错误的！努力工作，你就将学到很多相关的知识，你的业务将更加熟练，你的未来就掌握在自己的手中，而那种混日子的人的个人才能就会慢慢得消逝殆尽，势必会被所在得企业乃至社会和时代所淘汰，绝对不会有任何的前途可言。“信是义本。每事有信，其善恶成败要在于信”（日本圣德太子《十七条宪法》）。历史证明，人无信不立，诚信是做人的根本。
