【荐】《爱的教育》读后感
看完一本名著后，你有什么领悟呢？此时需要认真地做好记录，写写读后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编为大家整理的《爱的教育》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
《爱的教育》读后感1亚米契斯的《爱的教育》通篇描述了丘林小镇不同阶层的人物，随让他们穷富不同，文化阶层不同，但他们有一点是相同的，那就是人与人之间充满着爱。
书中提高两个班主任和校长先生，两个班主任和校长对学生都有深厚的感情。
正是由于他们的付出和努力，使学校营造出爱的教育的氛围。
爱力柯的前任班主任戴尔卡蒂先生，虽然现在做了他弟弟的班主任，但对爱力柯的教育仍非常关心，真是一日为师终生为父啊。
现在的班主任配巴尼你先生是一个孤身一人的先生，在战争中他的父兄和其他的家人都丧失了生命，先生没有其他的追求和欲望，他把全身心的愿望都倾注在他所教的学生身上，孩子的成长和成绩都会给他带来幸福和满足。
他在这个班上要求他的学生，你们随让出生在不同的家庭，但在班里是平等的，你们只有通过自己不懈的努力才能争取其他同学和社会的尊重，因此他在班里尝到一种平等，无论是对学生或是家长。
他在开学初曾深情地的对同学们说“大家听我!我们从此要同处一年，让我们好好地过这一年吧!大家要用功，要规矩。
我没有一个家属，你们就是我的家属。
去年以前，我还有母亲，母亲死了以后，我只有一个人了!你们以外，我没有别的家属在世界上，除了你们，我没有可爱的人!你们是我的儿子，我爱你们，请你们也欢喜我!我一个都不愿责罚你们，请将你们的真心给我看看!请你们全班成为一家，给我慰藉，给我荣耀!我现在并不要你们用口来答应我，我确已知道你们已在心里答应我，‘愿意’了。
我感谢你们。”
以上两位班主任对同学非常关心，把自己博大的爱奉献给自己的学生，他们利用空闲的时间进行家访，体会各阶层群众生活环境和情感。
既对学生关心，又能从中体会到学生各方面的情况，在教育中避免失误，他们的教育是默默无声的。
小镇上的上层人物又都很正直，对自己孩子犯了错误从不姑息，对孩子要求很严格，对别人很有君子风度，一次班级中的同学卡罗·诺琵斯骂了卖炭的儿子，同班同学贝蒂，说贝蒂的父亲是叫花子，贝蒂非常伤心和难过，贝蒂的父亲听说后也不高兴，就把这件事情向班主任做了反映，背卡罗。
诺瑟斯听到了，他就上前去问，但知道了是自己的儿子骂了同学父亲之后，诺瑟斯的父亲非常生气，他是一位上等人，是一位律师。
对儿子的这种瞧不起别人辱骂别人的行为感到耻辱，因此，他批评了儿子后就让儿子给贝蒂的和他父亲道歉，道歉后又告诫儿子这样的事情以后再不要发生。
从这件事情上说明，丘林小镇的居民的素质都非常高，对学生品质的形成有很大的帮助。
爱力柯全家是一个富有爱心的家庭，家长不但在适当的时候用自己家庭的用品和财务接济下等的穷人，而且还教育孩子要勇于帮助那些需要帮助的人，对于有求你的人，要敢于伸出援助之手，帮助他人就是帮助自己。
母亲说 给予乞丐一个铜币，他就会真心感谢你，说“神必保信件和你家族的健康。
”听着这祝福时的快乐，是你所未曾尝到过的。
受着那种言语时的快乐，我想，真是可以增加我们的健康的。
我每从乞丐那里听到这种话时，觉得反不能不感谢乞丐，觉得乞丐所报我的比我所给他的更多，常这样抱了满足回到家里来。
你碰着无依的盲人，饥饿的母亲，无父母的孤儿的时候，可从钱囊中把钱分给他们。
单在学校附近看，不是就有不少贫民吗?贫民所欢喜的，特别是小孩的施与，因为大人施与他们时，他们觉得比较低下，从小孩受物是不足耻的。
大人的施与不过只是慈善的行为，小孩的施与于慈善外还有着亲切，——你懂吗?用譬喻说，好像从你手里落下花和钱来的样子。
你要想想：你什么都不缺乏，世间有缺乏着一切的;你在求奢侈，世间有但求不死就算满足的。
你又要想想：在充满了殿堂车马的都会之中，在穿着美丽服装的小孩们之中，竟有着无食的女人和小孩，这是何等可寒。
心的事啊!他们没有食物哪!不可怜吗?说这大都会之中，有许多素质也同样的好，也有才能的小孩，穷得没有食物，像荒野的兽一样!啊!安利柯啊!从此以后，如逢有乞食的母亲，不要再不给一钱管自走开了!“教育孩子要热爱劳动，还要热爱从事各种劳动的人民，他们是为社会创造财富的人，人们的衣食住行都离不开各行各业的劳动值的供给。
劳动者身上的污渍是劳动的痕迹，不要因为污渍而远离和嫌弃他们，劳动的污渍并不脏。
因此要亲近劳动者和他们的亲人，与他们的子女交朋友，从这一点可以看出，家长对孩子的教育是及时的教育，是对学校教育最大的补充，是不可或缺的环节。
在家里，母亲总是教育自己的子女，一定要抓紧学习，母亲说：
爱儿安利柯啊!你用功怕难起来了，像你母亲所说的样子。
我还未曾看到你有高高兴兴勇敢地到学校里去的样子过。
但是我告诉你：如果你不到学校里去，你每日要怎样地乏味，怎样地疲倦啊!只要这样过了一礼拜，你必定要合了手来恳求把你再送进学校去吧。
因为游戏虽好，每日游戏就要厌倦的。
现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。
你想!职工们劳动了一日，夜里不是还要到学校里去吗?街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期，星期日不是还要到学校里去吗?兵士们日里做了一天的勤务，回到营里不是还要读书吗?就是瞎子和哑子，也在那里学习种种的事情，监狱里的囚人，不是也同样地在那里学习读书写字等的功课吗?
爱力柯本人也非常正直，在班里常委受委屈的学生鸣不平，心中充满着正义，虽然学习比较努力，但是成绩总不是很好，在班里他最崇拜的同学是代罗西，卡隆和斯戴第。
卡隆是一个非常有正义感的学生，他在班级中个子比较高大，是若小学生的保护神，在他的呵护下，个子矮小或者是家境贫寒的同学都能在班里不受欺负。
卡隆善良，伸张正义，学生和老师都非常器重，自然爱力柯也非常愿意和他成为朋友。
因为卡隆母亲的去世，班级中的同学都感到悲伤，都想用纯正的情感安慰这个失去母亲的同学的情绪，当然还包括所有同学的家长。
《爱的教育》读后感2细雨蒙蒙的午后，我在静静地整理着书架上的书，意大利作家亚米契斯的《爱的教育》映入我的眼帘，我不觉停下手中的活儿，重新翻开书本，于是，熟悉的故事又展现在眼前：母亲带着儿女两个给一位穷苦女人送去布料，还周到地小心翼翼地维护女人孩子克洛西的自尊；身强体壮的卡隆面对瘦弱的奈利遭受他人的欺负，挺身而出坚持正义，用自己的力量来保护奈利； ……此处隐藏29679个字……之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，关心人，了解人，帮助人的优良风气日渐淡漠。因此，在全社会加强精神文明建设的新形势下，我们更应在学校，在学生中提倡和开展爱的教育，提倡爱祖国，爱社会，爱学校，爱父母，爱老师，爱同学，爱社会上一切需要爱护的人，培养学生得，智，体全面发展，做个新时代的好少年，让我们用爱去唤醒人类的真实情感，让爱在每个人的心中永驻。
《爱的教育》读后感15《爱的教育》是一本日记体小说，小说的主人公是小学四年级的安利柯，作者以安利柯记日记的形式记录了主人公小学四年级一学年的学习生活。
虽然《爱的教育》是一本儿童读物，作者的意图主要是以此来教育儿童，帮助青少年健康成长，但是这部作品也表现了亚米契斯的教育主张，他在教育者和受教育者，教育内容以及教育目的三个方面都有较深刻的思考，为我们今天的教育做出了不可磨灭的贡献。
首先是教育者和受教育者。在人们的常识中，理所当然的，教育这就是教师，而受教育者就是学生。但是在亚米契斯看来，教育者并不仅仅是学校教师，还包括家长，同学，甚至还有陌生人。
安利柯的父亲就是通过给他写信，同他交谈，邀请他的朋友等方法来教育安利柯，教他学会与人相处，要求他热爱祖国，积极上进，孝顺父母等;他的母亲通过写信，交谈等告诉他人要有爱心，有同情心，与人为善。而安利柯的同班同学卡隆让他学会了勇敢、善良;可莱蒂教会他勤劳，孝顺，乐观;代洛西也成为了他学习的榜样，还有小石匠，泼来可西等同学也常常通过一些小事感动着安利柯，教育着安利柯，让他不断的学习，完善自己。此外，路上帮助苦命小男孩凑钱的小女孩们，以德报怨的被打伤眼睛的老人，这些陌生人们也触动着小安利柯的心灵，影响着他。甚至是可恨的弗兰谛，他的行为，他的下场也给孩子们起了警示作用，使安利柯能明辨是非。这么看来，可以说人人都是教育者。《论语·述而》中有句家喻户晓的名句：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”其对教育者的理解应该与亚米契斯是一致的。
至于受教育者，亚米契斯对其的界定也不仅限于学生，还包括其他在知识方面或在道德等方面等需要受教育的人。小说里的那些上夜校的工人，小石匠的父亲，泼来可西的铁匠父亲其实也是接受教育的人，上夜校的工人和一些同学的家长为了充实自己，白天上班，晚上学习，学习认字写字，学写文章，他们也是受教育者;包括那位铁匠，通过儿子的努力，儿子的获奖，也通过老师，颁奖者的感化，认识到自己的错误，改掉酗酒的坏习惯，全心投入工作，所以，在小说中，他也是受教育者。因此，在亚米契斯看来，人人都可以成为受教育者。
其次是教育内容，在这部小说中，教育内容并不局限于书本知识，更多的是教育同学谦逊，友爱，具有同情心，进取心，并且教育同学们要爱国，有自我牺牲精神。 以前我们常常问，教育是什么?《辞海》对“教育”一词的解释是：①培养新生一代准备从事社会生活的整个过程，主要是指学校对儿童、少年、青年进行培养的过程。②用道理说服人使照着(规则、指示或要求等)做。从辞海的解释可以看出，教育教给学生的应该是他们社会生活的方法，他们所应遵守的准则等。所以，教育不应该只是简单的教书，更重要的是育人。所以，我们会发现，亚米契斯并没有将过多的笔墨浪费在描写小安利柯的科学知识学习过程，而是更多的记录了教育者们教育安利柯热爱学习、热爱劳动、热爱祖国、同情弱小、乐于助人、尊师爱生、体贴父母等美好精神的过程。
最后，也是最重要的，作者想主张的教育思想是爱的教育。在小说中，我们会发现，无论是安利柯的严父还是慈母，无论是他的老师或是姐姐，都打心里的爱着安利柯，他们为他倾注心血，用爱感化他，用爱教育他，同样的，也将爱植入他的心底。在父亲的信里面，虽然句句透露着威严，偶尔还带有谴责之意，可是字里行间却是藏不住对孩子的爱。他为了安利柯不用心读书而烦恼，为了安利柯不孝顺母亲而伤心，为了安利柯与同学交往的方式不当而担心，可以看出，他真心爱着安利柯，为他操心。而且父亲关心的不仅仅是小事，更重要的是，他教育安利柯要热爱祖国，热爱劳动人民，要求他为了祖国应该不惜牺牲自己的利益甚至生命，告诉他对待劳动人民应该友善，尊重他们，从这可以看出，安利柯的父亲有多大的胸怀，有多大的爱心，同时也如此要求着他。安利柯的母亲是一位乐善好施的善良女人，她带着安利柯去救济困难的朋友，她写信告诉安利柯，希望他能够有一颗仁爱的心，教育他不能对路边行乞的人视而不见，应该给予可怜的人儿更多的关爱。这位母亲就是这样，身体力行的告诉着安利柯什么是爱，教他爱别人。安利柯的几位老师，包括校长都十分伟大，他们呕心沥血，不计较个人得失，全身心的爱着学生们，为他们操心，不遗余力的教育他们，不求回报，只求学生能够健康快乐的成长。此外，安利柯身边的同学，如卡隆，泼来可西，代洛西等，他们如此友爱，有着一颗宽容他人的心，处处体现了爱，这也给了安利柯很大的感触，让他更加切身体会到什么是爱。处于这样一个爱的教育的环境下，我想，安利柯一定能成长为一名善良的，具有爱心的人，而对祖国，对家庭，同学等的爱，最终会使他更加努力，更加上进，成为一名优秀的人。
分析了亚米契斯的教育主张后，我们会发现这样的教育是如此美好，令人向往，我不由的想，如果当今的教育是这样进行的，或许，效果会是惊人的，世上一片祥和，人才云涌，人们互敬互爱，没有阶级对立，没有贵贱之分等等。这样的教育是如此完美，这样的教育思想早在120年前就已经被提出，可是为什么直到今天，它都无法得以实现呢?因为，亚米契斯的主张只是乌托邦式的教育思想，在理想状态下才能够得以实现，而在现实中，这样的教育是难以实施的。
一种有实践意义的思想应该是基于现实情况下提出的。意大利于1870年才完成统一，在之前，长期处于割裂状态，亚米契斯经历了独立战争，之后历经十年的创作，才在1886年出版的这部小说，所以在这部小说里，爱国主义教育思想贯穿始末;19世纪正是欧洲工业革命大力展开的时代，随着工业革命的完成，工业资产阶级和工业无产阶级最终形成，富人穷人的分化也十分严重，因此，亚米契斯在文中着重提倡关爱他人，尊重劳动人民，尊重爱护穷人的思想，由以上两点可以看出，他主张的教育内容是与意大利当时的国情密切联系的。但是，很可惜，这样的教育却无法实施。首先，亚米契斯文中的教育者们都是理想化的，无论是父亲，母亲，老师，周围的同学，家长，甚至包括陌生人，他们都有近乎完美的品德，并且具有敏锐的洞察力。但事实上，这是不可能的，即使在当今社会。因为每个人的生长背景都不一样，在那样的年代，受教育的人少之又少，每个人的素质参差不齐，无法为学生创造如此良好的人文环境。其次，亚米契斯文中的社会是理想社会，没有过多的竞争，没有过多的压迫，没有阶级的对立，他的教育也是以这样的理想状态为基础的，但可想而知，这是不现实的。当时，穷人的孩子即使受了教育，他们大多也只能继续当普通工人，而富人的孩子却能受到更好的待遇，有更光明的前程，而且，在那样的年代，工人们是被压榨的，他们首要解决的是温饱问题，教育却往往被忽视，阶级的对立在当时是很明显的，穷人与富人之间总有无法逾越的鸿沟。
