名人传读后感（合集）
品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。那么你真的会写读后感吗？下面是小编整理的名人传读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名人传读后感1对于国外书，我一向是不喜欢的，由外文翻译过来，致使语句的语法着实令我头疼，看一句话得反复捉磨几回才搞懂，且不说书中夹杂大量的风俗节日礼教不懂外，就光那小说前头铺垫的就让我想放弃。《名人传》能使我看上眼，也着实不容易。
没有复杂的语句和词语令人讨厌，单刀直入地只剖析一个人，也无需像看小说样记住所有人物关系及名字。你只需要听他讲便好。
三篇名人纪传，那篇短小的《贝多芬传》最吸引我。贝多芬的精神及他的故事我们都听了不少，但他那坚毅精神的背后及他的个性却知之甚少。
从开头作者记述其童年生活及形象，就好奇，如此悲惨的'经历，他是如何坚持下来的，仅仅靠乐观吗？
他有他的原则与信仰。他为他的所爱，他的爱国而谱写歌曲。他有自己的坚持，他是共和派。一个有着他所坚持的信仰的人，那么他一定有他的高尚所在。对歌德的才华异常赞赏，而因为一次见他如此恭敬地对着这些庸俗的亲王朝臣，而与歌德失交，“一心向善、爱自由高于一切”的贝多芬，不羁于苦痛，让自己的灵魂能够沉浸在对祖国世界的热烈渴求中，对于音乐的自由中。
他的可贵在于灵魂。他是个疯子，耳聋，粗野的面容，“狮子”是最符合他的描述。但是他却能在童年的阴霾下深深眷恋着祖国，在忧伤的深处歌颂欢乐。他把所有的情，所有的力量全部扔至于音乐上。与爱情的欢呼和失落，为军队的凯旋而赞颂，与生活搏斗的苦楚与不服，在激昂的音乐中充斥着。随心而论，随性而定。
他高傲地认为他的不幸只是因为他“不属于”这个世界，他要与这个世界斗争，他一心向善，他要区别于这个世界，他要用他不羁的灵魂，仍然明亮的眼睛去表达自己的喜怒哀乐。
正如作者罗曼罗兰的描述：“骤然间，在疾风暴雨之中，黑夜撕裂开一道口子，夜被从天空中驱走，在意志力的作用下，白昼的明媚又被还给了我们。”我们真正的高尚便是自由，而贝多芬秉持这份自由，坚持自己的个性，而坚持到现在————获得永生。
最后一名话，即是贝多芬的永生，也是《名人传》中的永生：“用苦痛换来欢乐。”
名人传读后感2名人传，又称《巨人三传》，是19世纪末20世纪初法国著名批判现实主义作家、音乐家、小说家、剧作家、社会活动家罗曼罗兰写的，它包括《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《米开朗琪罗传》三部"英雄传记"。传记里的三人，虽然一个是音乐家，一个是雕塑家兼画家，另一个是小说家，各有自己的园地，三部传记都着重记载伟大的天才，在人生忧患困顿的征途上，为寻求真理和正义，为创造能表现真、善、美的不朽杰作，献出了毕生精力。
在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗罗罗传》的结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，"我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的`呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气"。对于我们的时代，这实在是金石之言。
《名人传》非常好地印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。贝多芬的"在伤心隐忍中找栖身"，米开朗琪罗的"愈受苦愈使我喜欢"，托尔斯泰的"我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理"，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。我们周围的空气多沉重。老大的欧罗马在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒。鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人类喘不过气来。--打开窗子罢！让自由的空气重新进来！呼吸一下英雄们的气息。
名人传读后感3读《名人传》让我与传记中的三位大师交流。让我体会到贝多芬早年辍学、身体残疾的痛苦；让我体会到米开朗琪罗理想破灭来自精神上的折磨；让我体会到托尔斯泰为贫民凄惨处境、为自己不劳而获的优裕生活、为难以摆脱家庭的羁绊而烦恼。但凭借他们伟大而坚定的意志，他们都收获了成功。
贝多芬曾这样说：“善事应尽力而为，爱自由胜于一切，即使为了帝王的宝座，也绝不出卖真理。”
贝多芬的童年充满艰辛，缺少温暖。父亲向开发他的音乐天赋，在贝多芬四岁时，当同龄孩子在玩耍时，他却一连数小时在羽管键琴前，或是被关在小房子里，被逼着练提琴。在他十六岁那年，贝多芬失去了他所热爱的.母亲。当他十七岁时，他成为了家里的顶梁柱。后来，贝多芬被迫离开波恩，在维也纳度过了整个一生。虽在他乡，但贝多芬对音乐的热爱依旧不减，在8年贝多芬患上了耳聋症，对常人来说这已是非常不幸了，更何况贝多芬是名音乐家？但病魔不能阻止贝多芬喜爱音乐的步伐，他努力着，坚持着，试了一遍又一遍。他的快乐来自音乐，贝多芬从中感受到压倒一切的意志，一股不可抗拒的力量将烦恼一扫而空。
贝多芬所处的那个时代，精神物质贫乏，人们只顾追求名利禄，而忘记丰富其精神世界。此传记的三位大师，是三位手艺精湛的裁缝，弥补我们精神上的缺口。传记中的托尔斯泰，可能很多人认为他傻，有许多人梦寐以求的生活，却因看不见摸不着的什么真理而放弃优裕的生活。因为托尔斯泰不是有虚荣心的精英，不是律法家那一派，不是有这样那样信仰的法利赛人。他是自由基督教最崇高的典型，终其一生都努力追求真理。
如今，对比《名人传》可以发现我们的许多问题，《名人传》是一面镜子，对照它，可以发现许多不足，能够让我们及时改正。西汉刘向曾说过：“书如药也，善读之可以医愚。”
现在可以说：“书如镜也，善读之可以见缺。”
《名人传》让我知道了成功的秘诀，坚持、坚持、坚持定能成功。
名人传读后感4中国有一个古训：古今之成大事业的人，不仅要有超凡才华、更要有坚韧不拔，"扼住命运咽喉"的意志。《名人传》非常好地印证了这句古训。
作者罗曼·罗兰笔下的贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰，尽管他们的事业不同，贡献不同，所处的时代和国家也不同，但都是各自领域的伟大人物。他们在肉体和精神上经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。
“伟大的心魂犹如崇山峻岭， ……此处隐藏5643个字……生于市民家庭，有很深的文化素养和艺术功底。但教皇们给他的巨大压力使他喘不过气来，他在建造尤里乌斯二世的陵墓时还要受着新教皇的压迫。他没有自由，没有反抗，只有被教皇当成牛马来使唤。七十余岁还需爬上梯子弯腰作画。他是文艺复兴时代的“巨人”。他的`忍让成就了他的艺术，却也摧残了他的灵魂。这个时代成就了他的伟大，却也限制了他天才的发挥。
托尔斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。
托尔斯泰出身于贵族家庭，享受着高等教育，富足的生活。但他并不快乐，他因自己的富裕与安逸而羞愧不安;他身居上层，却永远为下层人民着想。他厌倦自己的生活，决心与社会决裂，但他没有力量，没有支持，永远孤独。他与上层贵族为敌，得到了开除教籍的结果。八十二岁时，他离家出走，最终死在了一个火车站。托尔斯泰一生都在关心广大生灵的脆弱与渺小，传播着爱与宽容。不愧被列宁称为“俄国革命的镜子”。
“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志”。学习贝多芬的坚持，米开朗基罗的隐忍，托尔斯泰的博爱。他们永远是精神的传承者，传奇的创造者，世界的征服者。
名人传读后感13书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
书虽然是死的，但内容是活的，如一张免费的旅票，带着我们在知识的海洋里遨游。轻柔的晚风吹着，树叶“沙沙”作响，除此之外世界一片寂静。我惬意地捧着《名人传》全神贯注地读着。
贝多芬是一位双耳失聪的著名音乐家，创作道路上的困难与磨难，使贝多芬抬不起头；社会的黑暗，世界的不公，让贝多芬在他热爱的事业面前饱受煎熬。但朋友们的鼓励宛如阳光，加上贝多芬心中始终燃烧的热情，构成了希望。他沿着这一缕希望向上攀爬，挣脱了黑暗，抓住了光明，开启了新的生活。正如他所说的：我要扼住命运的咽喉。他勇敢地追寻他精神的圣地。
书中另一位人物米开朗琪罗把一生的`光阴都投入到艺术上，他用丰富的感情在雕刻。他雕刻出当时社会的风气不正；他雕刻出对一些人命运不由自己掌控的同情；他更雕刻出那些暴君丑恶的嘴脸。临死前他还在工作室里。他将宝贵的一生献给了艺术。虽然他很富有，但他一直过着节俭的生活，默默为社会做贡献。读到这里我不禁为他感叹，物质上的付出和精神上的富足可谓是真正意义上的“富有”。
再看俄国著名作家托尔斯泰，他写作了很多传世作品，如《战争与和平》《复活》等。他容貌丑陋但胸怀美丽宽广。他出身富贵，但他为了获得政治阶梯上的公正，舍弃了富贵的身世，成为一名普通人，并且他还积极为了普通大众的平等、幸福奔走呼告。这难道不是伟大的举动吗？最后他舍弃家财，在解放贫困农民的道路上离开人世虽然他逝去了，但他的精神依然在人间传递着。
一本好书是一生中的启迪，一本好书是成长的动力。从这本书中，我发现三个人物都有一个共同特点，“向往公正、平等”。现在的时代经过变迁之后，既公正又平等，这是最好的时代。我们生活在最好的时代里，要心怀感恩，更要博览群书，为这个美好的时代奉献自己的一份力。
那夜，我双手抱头躺在床上，夜空中的那几颗星星格外明亮。他们点亮了我的内心，照耀着我前进的方向！
名人传读后感14读了《名人传》有感罗曼·罗兰的《名人传》一书向我们展示了三位伟人不幸的一生，读完后我不禁深深思索。贝多芬，米开朗琪罗和托尔斯泰都创造了不朽的巨作，被后人所敬仰，但是却很少有人去探寻他们所经历的苦难。看了《名人传》后我不由得感叹“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这句诗的确是真理。他们的经历是曲折坎坷的，多少的世人都会感叹：“他们多么不幸，要是我，我一定会受不了!”是啊，多少人会说自己承受不了，这不正是普通人与伟人的差距吗?询问自己，如果我和贝多芬一样身患顽疾，无人关怀时我还会坚持自己的理想吗?如果我和米开朗琪罗一样被迫为他人服务，遭人嫉妒怨恨时我还会潜心创作吗?如果我和托尔斯泰一样不被社会世俗所理解时我还会有坚定信念吗?答案都是否定的，我突然发现自己所经历的苦难与挫折和他们相比都太轻太小了，但我以往总爱叫苦连天，现在我告诉自己：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。我怎么能退缩呢?”以后，当我再有什么挫折时我再也不会软弱，要鼓起斗志，顽强拼搏。《名人传》这本书教会了我坚强，告诉了我要勇于面对困难，这是一本值得珍藏的好书!读了《爱的教育》有感助人是一种快乐，快乐便是助人的回报。——《爱的教育》这句话摘自《爱的教育》,是安利柯的母亲写给他的一封信中的内容，细细品读，颇有所感。文中母亲深刻教育了安利柯要富有爱心，乐于助人，批评了他对一位抱着孩子的母亲视而不见，这让我也忍不住反思，街头上有许多衣衫褴褛的乞讨者，往往我都不为所动，读完这封信后我顿觉自己的`行为有多么过分，我们应该做一个富有爱心的人，也许会有人告诉你那有可能是骗子，但我们怎么能因为害怕一次上当而拒绝帮助所有有困难的人呢?“予人玫瑰，手有余香。”让我们多关爱他人吧!
现在，我们的生活几乎充满了欢乐与幸福，没有什么磨难。但是，有些人难免会遇到磨难，能从中走下去的人，不是拥有强而有力的身体，要的是那份坚定不移的意志。
名人传读后感15名人，更大意义上是“明人”。何为明人？说真话，办实事，行正举。名人很多，明人却很少。这些少有的明人之间总有一种牵系，无关时代，无关界域，无关信仰，只关乎顽执于真理。
《名人传》的首译者，傅雷先生说过：“唯有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；唯有看到克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；唯有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族。” 智者总是命运多舛。贝多芬、米开朗琪罗、托尔斯泰，他们是名人，更是明人。贝多芬十七岁便担起照顾兄弟的责任，他的生活举步维艰。十八世纪末，他离开故里，只身前往维也纳。四年后，贝多芬的听觉日渐衰退，而他爱上的.姑娘朱丽埃塔，也是有缘无分。在极度的消极中，一场法国大革命，又让他重振旗鼓，写下了举世闻名的《英雄交响曲》。可光芒的背后就是黑暗。生活的苦难接踵而至，无力招架。他却说：“谁也无法战胜我，我要死死扼住命运的咽喉。”
米开朗琪罗从小被寄养在一个石匠的家里。他得天独厚的画功，让他受到历代教皇的任用。但他的创作自由却并不允许，或者说，他的思想被局限在他人的思想中。他的生活和爱情都是无味的。直到他死时，他还在雕刻着一幅《哀悼基督》。可他说：“愈使我痛苦的就愈让我喜欢。” 托尔斯泰九岁时父母双亡，他便随祖母迁至喀山。托尔斯泰是一个不受约束，思想独立的人。他对周旋在上流社会中的生活十分厌倦，决然辞官，回归自然。几年后，又同兄长参加志愿兵，抗击山民。
之后，托尔斯泰跨入文学界，他的一部《战争与和平》在俄国文学史中影响重大。他同情下层人民，忧心俄国前景，一生都在为国家为民众考虑。他说：“科学的事业就是为人民服务。” 无论是贝多芬、米开朗琪罗，还是托尔斯泰。他们顽执一生所追求的，他们用自身所体现出的，无非是“自由”“平等”“希望”。概括点说，就仅仅是“真理”二字。这才是，所谓，名人。
“竭力为善，爱自由甚于一切，即使为了王位，也永不欺枉真理。”——贝多芬
