以寻为话题作文
在日复一日的学习、工作或生活中，大家都经常看到作文的身影吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家收集的以寻为话题作文，欢迎阅读与收藏。
以寻为话题作文1
除夕时节，除旧迎新，是大扫除的日子。我受母亲的吩咐，清理房中旧物。这是一项繁杂琐碎的工作，正是寂寞无聊之时，我从桌底下扫出了一张蒙尘已久的旧照片。
我拿起那张照片，用手轻轻拂去上面的一层薄尘。照片边角已泛黄折损，带有一种陈旧的气息。照片中是一个约莫五六岁的小女孩，扎着羊角辫。她身后的桥是用青石板建成，斑驳不堪的老桥印着岁月留下的痕迹，一种年代感扑面而来。
时间逆流回从前，我还只是个乳臭未干的小毛孩，最喜欢的事便是在淅沥的雨后，光着脚丫踩着松软的泥土，一路小跑到老桥上，看桥下小溪热闹的情景：妇女三两成群地在河边洗衣服、唠家常；好动贪玩的小孩，跑到河滩边上，踩着石头大胆地抓小鱼；老爷爷老奶奶在枇杷树下乘凉。我禁不住诱惑，便跑下桥，与他们嬉戏玩耍，那便是我最美好的时光。
后来，我离开了乡村，可脑海中老桥的模样，一直挥之不去，常常在梦里望见那一抹桥影。我每次极力地往前跑，寻那老桥在何处，可那模糊而朦胧的轮廓只是若隐若现，寻不真切。
十年如利箭般转瞬即逝，我也终于要回到那个熟悉而陌生的小乡村，心情既激动又忐忑。
一下车，我抬首而望，竟差点被眼前的壮景吓倒：小村已不如当年的那般贫瘠，取而代之的是矗立的高楼，车水马龙的道路和熙熙攘攘的人群，那桂花树旁用青石板砌成的老桥也无影无踪。
我急忙询问父亲，老桥的位置。父亲抬眼望去，用手向我指了个地方道：“那里就是，不过今非昔比，它已不是当年的老桥了。”我顺着父亲指的方向望去，从前斑驳不堪的老桥，已摇身一变成为高耸宽长的大桥了。用钢筋混凝土建成的桥梁稳稳地矗立在水面上，桥两边还有缤纷斑斓的彩灯闪耀。来往的车辆飞驰而过，漆黑的夜被彩灯和车灯照耀得光芒四射。梦中千方百计寻找的桥，换了个方式重新出现在我眼前。我意犹未尽地离开了这个地方，闭上眼，却全是桥被彩灯环绕的画面。
我想，即使老桥消失了，我也仍寻到了心中的那座桥。
以寻为话题作文2
蚂蚁在暴风雨中向前奔走，是为了寻找一个家；蝴蝶在空中翩翩起舞，是为了寻找一朵花；风筝在高空中俯视，是为了寻找属于它的人生。
而人们一生忙碌，又是为了寻找什么呢？
寻梦。我在寻梦。我的梦，在远方，不知所踪。或许在月朗星稀的宇宙，或许在静谧安宁的夜里，又或许在看不清前方的茫茫大雾中，悄无声息。
走过的路越来越长，梦就越来越远，越来越广，越来越大。有人走在我前面，告诉我梦的方向。我说梦要自己寻，寻到了，就执着追求。
这个梦在手上出现，也在手上消逝。我伸手去不顾一切地抓它，却让我失掉更多的梦。于是，我决定守住自己手中的梦，找回那丢失的梦。
世间皆以为追梦难，但谁又想到寻梦更难。红尘俗世中，世人皆是当局者，仿佛被一张无形的大网所操控，多数人连自我都难以寻回，更别说寻梦了。追梦需要勇气，更需要你我坚定的信念。
说好的梦，不见了。说好的曾经，也不再重来。人们不复寻回曾经的自己，那这所谓的梦又是何梦呢？无法认清，终究只是迷惘，不知前路，又何来梦之说。梦在何处，又如何去寻？只不过如我心所依，心有多大，梦就有多大。心若在，梦就在。享受的只不过是过程。只是我的追寻，我的大丈夫有所为，有所不为罢了。到头来，我还是没有寻到我的梦，因为人世间的是是非非，因为前途的不知所向，而因为我渐渐明白，梦是缥缈的。但在以后，我还会有新的梦，新的方向。
愿直到有一天，我望见梦的身影，将继续追寻，将那厚厚的云雾拨开，让梦的真谛，如阳光般，洒向心头，将人生破解。
寻路浩瀚，望之兴叹。但唯有躬行者才能觉知，不寻者一无所有。寻，人生路基；寻，人生动力。作为一个善寻之人，寻出一片自己的天地！
以寻为话题作文3
寻？寻梦？寻找？探寻？寻，多么幽远而深邃的话题，引起国多少争议。在历史长河中，从古到今，它经历了多少曲折人生，历经多少世事沧桑，感受过多少世态炎凉……
寻，深入骨髓。
当年唐朝大诗人李白，遍游祖国大好河山，足迹遍及天南海北，饱览了一切大好风光，盛情至野，包容乾坤，寻幽探胜，每当端起酒杯，便出口成章，成为千古名句。于是有了“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的磅礴气势；有了“举头望明月，低头思故乡”的思乡之情；有了“桃花潭水深千尺，不及当汪伦送我情”的念友情怀……
“大隐士”陶渊明，因怀才不遇，从政不顺，便于工作从此隐居深林，避世自清。以无为对有为，从思想上支持正义。于是有了“衣沾不足惜，但使愿无违”的心愿；有了“莲，花之君子者也”的爱莲之情；有了“世浊我清，世迷我醒”的豪情壮志……
寻，胜过一切。
近代共产主义缔造者马克思，家庭破产，衣衫褴褛，生活窘迫，但饱经世态，目睹社会惨状，心系世界，不顾生活优劣，毅然与恩格斯经过千辛万苦发表了《共产党宣言》。《共产党宣言》对世界有轰动作用，影响了当代世界，直到现在，为人类进步做出了巨大贡献。其 寻，终于“寻”出了结果，马克思主义缔造了现代世界！
我国伟大的文学家，思想家，革命家鲁迅先生，因饱览社会现状，曾三改志愿，最后，拿起了笔杆，以思想拯救社会，拯救人民于水深火热之中。于是有了《秋夜》、《故乡》、《社戏》等脍炙人口的文章。可以说，他三改志愿，寻觅方式，最终寻上了文学，寻对了思想，他用笔杆撑起了中华民族的脊梁！
……
寻，寻对了方向，寻正了思想；寻，撑起了中华脊梁，寻到了中华魂；寻，拯救了世界，寻正了世界的发展方向……寻，历经曲折，却也超凡脱俗，胜过一切。
人类也是在不断探寻中发展起来的，不是吗？希望人类寻正思想，寻正方向，最终寻到前言那颗已积蓄力量等待爆发的火热的太阳！
以寻为话题作文4
陶渊明为自己寻求了一个世外桃源，在那儿“采菊东篱下，悠然见南山。”摒弃了尘世的喧嚣，得一份恬淡闲适。
在金钱关系笼罩的社会下，我们应该跳出去，冷静思考，为自己寻得一份宁静——文学。
莫言荣获诺贝尔文学奖，一时间声名大噪，电视，网络循环播报，各大书店莫言作品抢购一空。大家热爱学习，买书自无可非议，可我们买书是为了获得知识，但这样买书，无疑是对莫言的吹捧。
就算买回去也未必看，只是充面子罢了。在文学中我们寻得的是知识是境界，而非一张人皮面具。
有人热衷于对莫言作品的收藏，但到底哪部作品获奖，却一无所知。他们收藏莫言的作品，并非出自喜爱，看中的只是经济效益，因为莫言获诺贝尔文学奖，他的一切也都随之升值，收藏者看重的`是给他们带来的利益。
在文学中我们寻得的是涵养，并非经济效益。
还有的学校修建莫言文学馆，搜集莫言使用过的物品。这些物品与别的物品有何异同吗？我看不尽然吧？难道只是因为贴上“莫言”这一标签吗？莫言的成就与他的精神品格是分不开的，或许这些物品真的富含了莫言的某种品格。
例如，鲁迅刻“早”字的课桌，为什么我们刻“早”与鲁迅的就千差万别呢？关键在于心。
在文学中我们寻得的是精神上的借鉴，学习，并非物质上的形式。
正如莫言所说：“我更希望人们关注文学本身。”文学是一个藏宝洞，初得文学，使人眼明，深入文学，使人心亮。关注文学，出于我们的内心，而不要受利益的左右。
这个科技发展，物欲横流的时代，注定它是聒噪的。我们要以一颗淡定的心，穿梭在文学世界，静心研读经典，体味那语重心长的谆谆教导。
尘世的喧嚣有时会迷失我们的方向，但如果我们可以淡泊名利，徜徉于文学长廊，就一定会守得云开见月明，在文学中寻一份安宁。
以寻为话题作文5
“是不是所有的人，都是在这一串串轻松与沉重、欢乐与苦涩、希望与失落相伴的遭遇中长大的。”——曹文轩
小时候，听着收音机，里面的美妙旋律总让人沉醉。《童年》勾起我无限幻想，那一个个美妙的音符似有魔力吸引着我。悦耳的韵律总让我跟着唱，唱着年少的憧憬。
那时，我唱，奶奶就听。长大些，繁杂的功课和新鲜的生活让我东奔西跑，无心再顾及那儿时美妙的回忆。但音乐的回响依然在我的耳边飘荡。
那一年，是灰暗的一年。那天阴雨蒙蒙，从远方传来奶奶的噩耗。我看着天，它也哭了，哭得伤心彻底，哭得歇斯底里。从那以后，我就没有在他人面前唱了。我不唱了，没人听。时光荏苒，我已经长大成熟。现代大众的潮流，快得我跟不上。有时听见别人唱，我会附和几句，但我还是没有勇气，我不敢面对。只是自己对着镜子，哼哼唧唧。
初中，终于有了一次机会在大家面前唱，我却浑身僵硬，脑袋一片空白，最终尴尬而无措地下场。剩下的只有心有余悸的回想。
我有些迷茫，无措。“在田野在山林在风中，唱着那无人问津的歌谣”，我向往着，苦苦寻求。直到那个晚上，生日派对上，我终于硬着头皮走上了台。父亲鼓励的眼光，与众人的喝彩声，我欣慰地笑了，笑得很甜。
于是，我便开始放声歌唱，在没人的地方，唱出心灵的歌。我会害怕人听到，我唱的不好听，我害怕被人嘲笑。可是那又有何妨呢？“枕边没有风浪怎么我们会跌倒摇晃？伸手不见月光怎么繁星会闪耀光芒？”我寻着，那梦想的声音。
我的梦想很简单，就是随心所欲地唱，尽管生活中有许多的阻挡。
我不会止步于此，哪怕所有人都不支持，不欣赏，甚至嘲笑，冷落。因为我知道，那是梦想的声音，不知道什么时候，我把它寻找回来了。
