以争为话题作文

时间:2023-07-08 05:20:12 话题作文
以争为话题作文

以争为话题作文

在平时的学习、工作或生活中,大家都不可避免地要接触到作文吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编为大家整理的以争为话题作文,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。

以争为话题作文1

有些人为了去争较小的利益,反而损失了更大的利益。

——题记

记得是一个周三,在小区的道路上两辆车正在相向而行,小区的道路本来就窄,再加上路边的停车位,让本来只能通过两辆车的路变得更窄了。

“嘀!”“嘀!”两辆车终于相遇了,“嘀,嘀嘀……”两辆车互不相让,仿佛在对骂,“你怎么搞得,干嘛和我抢道路呀!”“你才是呢,什么人呀!”“你快倒车,赶着去……呀!”“你才是呢!”

两辆车互不相让,喇叭声不断。仿佛两个人在街上对骂,马上就就要打起来一样。“你个不要脸的。”“你才是。”……愈演愈烈。

一辆车开始发动,另一辆也紧随其后。就像两个人已经把手势放出来一样。

“呜——”两辆车几乎同时开动,在前进了不足一米后,只听得一声很刺耳的金属外壳碰撞的声音。好像两个人已经开始动手了。两个人同时推了对方一下。然后,两个人你一下,我一下,对打起来了。最后,两个人一个被打得流鼻血,一个脸上多了两个红手印。

车上的两个司机下了车,开始对骂,“你会不会开车呀!怎么把我车撞成这样!”“你是不是有病呀!把我车后视镜都撞坏了……”仿佛街上打架的两人又对骂起来。“你看看你,把我打得流鼻血,还把我包弄坏了,这爱马仕的包。”“你才要好好看看你,把我的衣服给搞坏,还把我LV的包给弄坏了。”……

就这样,两个人一连对骂了2小时,直到保险公司的'员工来了才结束。

其实,何必如此呢?早在一开始,一辆车给另一辆车让开道,两个人不是都可以开心地过了吗?两方都为了争这五分钟,结果恰恰相反。

何必如此“争”法呢?

以争为话题作文2

在这个利益熏心的社会中,处处充满了竞争,鲜有无争和平之地,就连我每天都去的学校,也没有“幸免”。

小艾是我的前桌,她初一时成绩,可以说,并不起眼,而那时的我,虽不冒尖,但也是班上的佼佼者之一。我们之间相处得很融合,我也曾一度将她当作班中最知心的朋友,无话不谈。我们每天几乎做着同样的事情:上学、晨读、午休……我曾偶然想过,在我们之间会有着竞争,却从未考虑到过会是那样的结果。

故事发生在初二上学期的那个秋天,快临近期中考了,我从前从未畏俱过的考试,却让我慌了神。日子一天天逼近,我的咽喉像被一步步扼住,无法动弹,更无法呼吸。上个月的阶段考历历在目,在心中成为一段永久挥之不去的阴霾。成绩如窗外秋叶在秋风中瑟瑟发抖,意料之中的落了下来,并且是一落千丈,毫无生还之地。

意料之中,我的理科再一次全砸,但小艾的理科“出奇”的好这让我的自信心乃至自尊心支离破碎。宛如一只枯叶蝶断了翅膀,在风雨中任凭摇曳,或许是真得不知晓我的成绩,小艾一脸微笑地问我关心我的成绩,毕竟这一年来,她都把我当成竞争对手。那时我的心情濒临崩溃,我知道,我们的友情结束了。

我挣扎、我纺徨、我迷惘、我不知所措,我只知道,这种“争”不可避免。我不知道为什么要攀比成绩,我不觉得这种“争”应该在友情中存在。从那以后,我没有争,反倒对自己多了些审视的目光。在我们做的几乎同样的事情中,小艾比我多了不知多少倍的努力与辛勤;甚至她的课间都是用来努力的。这样的她,我怎么争?

那年冬天,冷得很厉害,可以说是寒风刺骨。但我觉着,很暖。一念之间,我的不理解可以让一段美好的友情结束,葬送在我的手中;我庆幸这个冬天,这个寒冷的冬天,将我和小艾炽热的友情映衬得更加耀眼。

若在以后的某一天,你对自我的竞争不满,那么你所需要做的很简单:第一,不要争;第二,审视自己。如此一来,“争”便显得容易多了。

以争为话题作文3

孔子有云:君子无所争,必也射乎!揖让而升,下而饮,其争也君子。孔子者,圣人也,犹且尚所争。观今之世人,则鲜有不争者。然人固迥异,所争之事亦有所不同也,此中有真意,诸君请看。

智者争志。所谓志者,树其理想之宏伟也。古往今来,有志之智者不可胜数矣。古有诸葛武侯立志忠君而名传千古,今有周恩来为中华之崛起而读书,流芳百世。且又有言曰:智者怀高志,相辅相成。世间之智者学问俱广博矣,则必争志。以学识作基,高志者,栋梁之才,次之仅亭台池田耳。是故智者必争志也。

贤者争心。所谓心者,思想精神也。贤者习有字之书而渊博,录无字之书以通彻。至于心灵之书,乃为其所争。昔日孟荀同宗,尚以性本论相左,无论诸子百家。其诸门派固有大贤,墨翟、老子者如是。然百家争鸣之际,口诛笔伐,竞相争列之景世所罕见。何也?其必曰:贤者以悟心境而施于天下,探追思想之精神,是谓争心也。

愚者争利。所谓利者,不义之利也。或贪蝇头小利,每每与人争而不让,利己而伤人,不义且愚。或为利折腰,拜倒于金钱权势之下,其大者犹如暴君灵帝、炀帝,足以乱天下,小者即地方之长官,为己谋私。其人所贪所争之利,皆为一时之享,而人格尽损,故遗臭万年也。愚者,愚而不义,无远虑,每必争利,可知矣。窃以为此不可取也。

智者争志以明志,贤者争心以正心,谓之善。而愚者争利,因小失大,断不可取。君子之所争,争礼也,争技也,争德也。智者之争,必先争智而争志,贤者之争,必先争志而争心。

愿天下多智者贤者之争,少愚者陋者之争,则风气益正焉。

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