以争为话题作文
在平时的学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是一种言语活动，具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编为大家整理的以争为话题作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
以争为话题作文1
有些人为了去争较小的利益，反而损失了更大的利益。
——题记
记得是一个周三，在小区的道路上两辆车正在相向而行，小区的道路本来就窄，再加上路边的停车位，让本来只能通过两辆车的路变得更窄了。
“嘀！”“嘀！”两辆车终于相遇了，“嘀，嘀嘀……”两辆车互不相让，仿佛在对骂，“你怎么搞得，干嘛和我抢道路呀！”“你才是呢，什么人呀！”“你快倒车，赶着去……呀！”“你才是呢！”
两辆车互不相让，喇叭声不断。仿佛两个人在街上对骂，马上就就要打起来一样。“你个不要脸的。”“你才是。”……愈演愈烈。
一辆车开始发动，另一辆也紧随其后。就像两个人已经把手势放出来一样。
“呜——”两辆车几乎同时开动，在前进了不足一米后，只听得一声很刺耳的金属外壳碰撞的声音。好像两个人已经开始动手了。两个人同时推了对方一下。然后，两个人你一下，我一下，对打起来了。最后，两个人一个被打得流鼻血，一个脸上多了两个红手印。
车上的两个司机下了车，开始对骂，“你会不会开车呀！怎么把我车撞成这样！”“你是不是有病呀！把我车后视镜都撞坏了……”仿佛街上打架的两人又对骂起来。“你看看你，把我打得流鼻血，还把我包弄坏了，这爱马仕的包。”“你才要好好看看你，把我的衣服给搞坏，还把我LV的包给弄坏了。”……
就这样，两个人一连对骂了2小时，直到保险公司的'员工来了才结束。
其实，何必如此呢？早在一开始，一辆车给另一辆车让开道，两个人不是都可以开心地过了吗？两方都为了争这五分钟，结果恰恰相反。
何必如此“争”法呢？
以争为话题作文2
在这个利益熏心的社会中，处处充满了竞争，鲜有无争和平之地，就连我每天都去的学校，也没有“幸免”。
小艾是我的前桌，她初一时成绩，可以说，并不起眼，而那时的我，虽不冒尖，但也是班上的佼佼者之一。我们之间相处得很融合，我也曾一度将她当作班中最知心的朋友，无话不谈。我们每天几乎做着同样的事情：上学、晨读、午休……我曾偶然想过，在我们之间会有着竞争，却从未考虑到过会是那样的结果。
故事发生在初二上学期的那个秋天，快临近期中考了，我从前从未畏俱过的考试，却让我慌了神。日子一天天逼近，我的咽喉像被一步步扼住，无法动弹，更无法呼吸。上个月的阶段考历历在目，在心中成为一段永久挥之不去的阴霾。成绩如窗外秋叶在秋风中瑟瑟发抖，意料之中的落了下来，并且是一落千丈，毫无生还之地。
意料之中，我的理科再一次全砸，但小艾的理科“出奇”的好这让我的自信心乃至自尊心支离破碎。宛如一只枯叶蝶断了翅膀，在风雨中任凭摇曳，或许是真得不知晓我的成绩，小艾一脸微笑地问我关心我的成绩，毕竟这一年来，她都把我当成竞争对手。那时我的心情濒临崩溃，我知道，我们的友情结束了。
我挣扎、我纺徨、我迷惘、我不知所措，我只知道，这种“争”不可避免。我不知道为什么要攀比成绩，我不觉得这种“争”应该在友情中存在。从那以后，我没有争，反倒对自己多了些审视的目光。在我们做的几乎同样的事情中，小艾比我多了不知多少倍的努力与辛勤；甚至她的课间都是用来努力的。这样的她，我怎么争？
那年冬天，冷得很厉害，可以说是寒风刺骨。但我觉着，很暖。一念之间，我的不理解可以让一段美好的友情结束，葬送在我的手中；我庆幸这个冬天，这个寒冷的冬天，将我和小艾炽热的友情映衬得更加耀眼。
若在以后的某一天，你对自我的竞争不满，那么你所需要做的很简单：第一，不要争；第二，审视自己。如此一来，“争”便显得容易多了。
以争为话题作文3
孔子有云：君子无所争，必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。孔子者，圣人也，犹且尚所争。观今之世人，则鲜有不争者。然人固迥异，所争之事亦有所不同也，此中有真意，诸君请看。
智者争志。所谓志者，树其理想之宏伟也。古往今来，有志之智者不可胜数矣。古有诸葛武侯立志忠君而名传千古，今有周恩来为中华之崛起而读书，流芳百世。且又有言曰：智者怀高志，相辅相成。世间之智者学问俱广博矣，则必争志。以学识作基，高志者，栋梁之才，次之仅亭台池田耳。是故智者必争志也。
贤者争心。所谓心者，思想精神也。贤者习有字之书而渊博，录无字之书以通彻。至于心灵之书，乃为其所争。昔日孟荀同宗，尚以性本论相左，无论诸子百家。其诸门派固有大贤，墨翟、老子者如是。然百家争鸣之际，口诛笔伐，竞相争列之景世所罕见。何也？其必曰：贤者以悟心境而施于天下，探追思想之精神，是谓争心也。
愚者争利。所谓利者，不义之利也。或贪蝇头小利，每每与人争而不让，利己而伤人，不义且愚。或为利折腰，拜倒于金钱权势之下，其大者犹如暴君灵帝、炀帝，足以乱天下，小者即地方之长官，为己谋私。其人所贪所争之利，皆为一时之享，而人格尽损，故遗臭万年也。愚者，愚而不义，无远虑，每必争利，可知矣。窃以为此不可取也。
智者争志以明志，贤者争心以正心，谓之善。而愚者争利，因小失大，断不可取。君子之所争，争礼也，争技也，争德也。智者之争，必先争智而争志，贤者之争，必先争志而争心。
愿天下多智者贤者之争，少愚者陋者之争，则风气益正焉。
