关于寂寞日记范文5篇
一天的时间即将结束了，今天一定有不少的收获吧，是时候写好总结，写好日记了。日记怎么写才合适呢？以下是小编整理的寂寞日记5篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
寂寞日记 篇1
今年五月份，董建军总酿酒师在给微生物专题培训致辞上，最后提出了几点期望，第一点就是要耐得住寂寞。以前自己对寂寞理解不透，认为寂寞就是沮丧、烦躁和无奈。在听了董总的讲话后，对寂寞有了重新的认识。寂寞使空虚的人孤苦，寂寞使浅薄的人浮躁，寂寞使睿智的人深刻。一个人百无聊赖，情无所寄，便会寂寞。一个人心怀梦想，寂寞也会成为一种享受。作为微生物和酵母工作人员，面对寂寞是常有的事情，要学会在寂寞中寻找快乐、享受寂寞。
寂寞曾伴随着历代文人骚客，触动着他们非凡的情思：“举杯邀明月，对影成三人”的李太白是寂寞的，“驿外断桥边，寂寞开无主”的陆放翁是寂寞的`。评论家刘西渭说：“寂寞的孩子常有美丽的想象。”刘心武的《寂寞》诗中亦有这样的句子：“落进犁开的黑土/在视线不到的地方/既痛苦又快乐/——绽开自己。”可见，寂寞是人们心灵深处一粒生命力旺盛的种子，在世俗的纷扰和骚动中，艰难而又坚强地孕育着，宣泄着生命的多姿多彩。孟郊“千山不隐响，一叶动亦闻”的佳句应该是在寂寞中所得，梵高恰是在乌尔的田野里独自承受阳光烈辣的烘烤，于旷无边际的寂寞中，感受到生命的律动，然后才有那恒久的阳光般燃烧的笔调……
“自古圣贤皆寂寞”，唯其寂寞，所以头脑更清醒，思想更活跃。真正的寂寞不是空虚，更不是无聊，在寂寞中梳理提炼经验，反省得失错漏，犹如CPCPR，从而不断提高自己的素养，使自己不断进步。
《人生要耐得住寂寞》故事曾经感动和激励了全球亿万读者，被誉为“世界上最震撼心灵的精神读本”，在港台地区一经出版，立即引起轰动，销量一直雄居各大畅销书排行榜首。人生要耐得住寂寞。当一个人真正沉醉在寂寞里的时候才能用心去慢慢品味“茶亦醉人何须酒，书自香我何须花。”的深刻含意。借用王国维的话来说：“古今之成大事业者、大学问者，无不经过三种之境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。此第一境界也。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。此第二境界也。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。此第三境界也。”
人应该有更高的理想追求。有些事情，你尽管去做，不要去管别人说这说那，坚定自己的方向，让别人去说，学会享受寂寞，耐住进步过程中的寂寞。终究有一天，寂寞也会开出芬芳的花朵。
寂寞日记 篇2
时尚了一个夏天的树叶被秋风剪落在地。我用惋惜的眼神打量着落叶，蓦然发现它有一种特别的美。落叶好像变成了顽皮的孩子，她在树上玩累了想家了，于是在归途中自由奔放，展现出天真活泼的形态。她的遗传基因赋予了她喜欢跳舞的爱好，所以，她在半空中借着风势变化着各种舞姿，当飘落的叶尖着地时就像芭蕾舞的独步，有时一阵风吹来，落叶竟在原地旋转，真是太美妙了。接着又有一些落叶落了下来，变成了伴舞的“演员”。
我也曾想过自己像那落叶成为最美的`演员，为萧瑟的秋天演绎着最美的舞曲……可是，真正到了那一刻，我也纠结着是否要放弃，因为我真的不想不想离开……
大考的前一晚，很早就睡了。却难以入眠，泪水没有滴滴答答地流淌，而是选择另一只方式，一种代表寂寞，代表不舍，代表安静，代表沉默的静，开始无声的静谧。“真的！”当时我的脑袋里想着，“如果时间就此禁止；我的睡梦永远沉睡下去；醒来一看是场梦，而我还是那个懵懂的我，就好了……”
知道吗？我好曾想念当初的你们，微笑，自信，天真amp；童真……是我们最好的回忆，而这回忆，就是幸福！
白痴定律：永远不要和白痴争辩。因为他会把你的智商拉到和他同一水平，然后用丰富的经验打败你！
寂寞日记 篇3
12月28日 星期天 阴
清晨，醒来。
揉了揉惺忪的眼，卷起帘。
窗外绵长的雨丝正飘洒着，轻轻地，柔柔地，拂过去。在玻璃上留下了纤弱的身影，那般澄澈，透明，没有一点杂质。仿佛如我的生活一般空虚。
披衣，拾被，走出房间。拖鞋发出孤独的.声音，在宽敞的客厅里回荡着，格外响亮。
洗漱完毕，用定型水服贴了几根趾高气昂的小头发，然后恍惚地走向厨房。一杯牛奶，几片吐司，便匆匆结束了早餐。
此时，雨还在下着。潇潇洒洒，没有半点停顿。
书桌前，铺纸，提笔，脑子一片空白。偶尔写出了一句，最后还是被草草地涂掉。不耐烦了！索性甩掉笔，出神地望着窗外。
和朋友们一起过圣诞节，戴着圣诞帽互相追逐；挽着妈妈的手，去美特斯邦威挑选衣服；全班同学去爬山，吴老师带我们在山顶的小山坡上“飞檐走壁”
……
想起这些美好的往事，脸上不禁有了几丝笑意。只可惜，这都已成为过去，一个永远都不会再回来的……
寂寞日记 篇4
每天回到家，都会听到小家伙“欢迎”我的“叽喳”声。
在写作业或玩电脑游戏时，它也不停地吵着。有时我们会停下活儿逗它玩会，有时也会不耐烦地嚷嚷：“臭家伙，吵死了！”它就会更大声地抗议着。吃东西时，我们总会先切下一下块给小家伙，让它消停。每每吃饭，都会伴随着吵闹声度过……这已经成为了永恒的一道风景。
从那时我们就已经明白：哪天家中若异常安静，也许我们都不会适应。
我放学回家，打开熟悉的家门。家中一片寂静——少了那小家伙的叽喳声！我一惊，放眼望去——空空的鸟笼，半开着的笼门。我的心不由地颤动着——甩下书包，疯狂般冲出家门，望向漆黑的夜空——雨，越下越大——一次次冲击着我空荡荡的心。
泪，不知何时，涌上眼眶，与雨水融合，滚落。整个世界一片死寂。唯有可恨的.雨声作伴。
自从你来到那天我就开始明白
你，迟早也会与先前的它们一样顶开鸟笼寻找自由。你们寻找自由我何须阻拦？但，你们瘦小的身躯，能否承受住这场倾盆的大雨？娇生惯养的你们，能否寻找到食物和归宿？如今的你们，在何方？心中一遍遍呐喊，然而回应我的，只有那烦闷的雨声……
也许，它们回归自然，也并无坏处。过了许久，我安慰自己。望向家边的河水，它似乎也异常得欢悦，荡起层层涟漪……
寂寞日记 篇5
自有人类以来，匆匆出世又匆匆消失的生命有多少？问大智量佛，佛说，恒河沙数。谁又数过恒河河滩有多少粒沙子呢?和无涯的时间相比，人在世上只是短暂的逗留者，“人生者，百代之过客，万物之逆旅”，人生苦短，譬如朝露。“神龟虽寿，犹有竞时，龙蛇腾雾，终成土灰”。即便顶级寿星，也不过能活一百多岁。所以，用“刹那”来度量人的寿命，是不算夸张的。
从呱呱坠地到化作一缕青烟，“刹那”本就芝麻那么小，还要除去年少的懵懂，年暮的龙钟，雨夜的惶惑，疾病的苦痛，欢悦的绝对值就少到可怜。那么，人是不是就要堕入虚无，无所作为，醉生梦死，放逐自己的灵魂？
能量可以转换，世间的“刹那”与“永恒”也可以转换。一个人，一生只做一件事，一件有益的、有意义的事，他（她）的生命就可以不朽。肉身只是虚壳，用再豪华密闭的棺木也阻止不了腐烂。近看电视，史学家考证清代香尸之谜，身穿官服的诰命夫人尸身竟有活人般的弹性，且体香如麝。原来，她的臀部长着一个令人惊奇的香囊。我以为，一具一百多年的尸体还如此怪异，已经很叫人恶心。她除了作为生物化学医学家研究防腐的标本，满足一下观众的猎奇，并没有什么沁人心脾的“异香”。
同是女性，历史给我们记下了虽寥若晨星却美丽馥郁的名字。班昭史笔写春秋，其名与其兄班超比肩。蔡文姬《胡笳十八拍》让曹操讶异，卓文君颉颃司马相如。诸葛亮发明木牛流马，据说获教于丑妻黄氏。文学作品里的女性，花木兰，崔莺莺，刘兰芝，杜十娘，她们的名字历久弥香。特别是宋朝独步千古的那个女词人，总能让人零距离感受到她的呵息。李清照，一个善感的、清水一般的灵魂，浸润沉重历史的，又岂止墨色漓漓而已？
封建朝代的女性，几乎被冷落于深院绣户，终身与寂寞相伴，很难脱颖而出。我翻阅《中国古代学者传略》，竟然没有找到一个女性的名字。男性孤苦地支撑着几千年的天空，独上高台，凝望苍烟落照。尽管兵荒马乱，杀戮者从来没有停止过杀戮，而求索者一刻也没有停止过求索。屈原被放逐，世传《离骚》；司马迁受宫刑，愤著《史记》；李时珍“远穷僻壤之产，险探仙麓之华”，留下《本草纲目》，成为医界一代宗师；李贽“虽使刀刃在头，雷霆在顶，终不少为屈抑”，成为异端思想家和反封建斗士；鲁迅“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”，在彷徨中爆发呐喊……英雄在成为英雄之前，只能寂寞地潜行。最伟大的壮游，当时的情状一样狼狈不堪。
唐代高僧玄奘，当初去西天印度取经，孤身一人，在上无飞鸟，下无走兽的沙漠里穿行。蛮荒之地，环境极端险恶，生命就像草尖上的一滴水，随时都有被碰碎被蒸发的可能。沙漠上没有行人的足迹，找不到方向参照，只有不信邪的前驱者死后留下的骷髅作为冒险家的路标。他奇迹般地闯过了五道边防哨卡，经高昌，度龟兹，过突厥，飞贼剪径，天山横亘，挡不住他对佛境的向往。
比玄奘稍后的鉴真和尚，为弘传佛法，率僧众东渡日本。海上风狂浪险，不少人葬身鱼腹。第一次出海，船行了一个月还没有驶出浙东，就遭遇风暴，船被摧毁，十七个水手殒命。鉴真和僧徒被困孤岛。当时，一个和尚实在饥肠难忍，偷吃生鱼，犯了杀生之戒，受到鉴真责备。我看到电视剧《鉴真东渡》中的`这一情节时，我看到了信仰之伟大。
诗人饱蘸心血地唱道，人们只赞美玫瑰的芬芳，却看不见她奋斗的泪泉，牺牲的血雨。我们轻描淡写地用凑热闹的眼光赞叹贝多芬的乐章，马克思的理论，霍金的发现，爱因斯坦的创造，又有几人能够深入他们的内心世界，倾听大贤大哲的心语?故有人浩叹，高山流水，弦断有谁听。不如归去，一杯酒，半壶茶，打一忽盹，这一生就浪去了许多光阴。
健康专家不无忧虑地指出，现代人普遍生活优裕，但营养缺乏，系统功能失调。脂肪畸增，免疫力低下，钙质流失。社会学者看到的是人们信仰危机亮起的红灯。实用主义对人类高贵的精神行为进行了前所未有的反讽。在唯利的标尺下，玄奘与鉴真的壮举变得一文不值，班昭李清照们实在不如几个露露肚脐就一夜成名的疯婆子。
行者无疆，但行者寂寞。人类不灭，壮游不止。
