【精品】二年级作文汇总5篇
无论在学习、工作或是生活中，大家一定都接触过作文吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？以下是小编为大家整理的二年级作文5篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
二年级作文 篇1
昨天，老师带着我们一、二年级的小朋友去植物园春游，游植物园。虽然从学校到植物园有些远，可这一路上，同学们还是有说有笑。
公路两旁的田野里最抢眼的要数那金灿灿的油菜花了，就像绿地毯上缝着一个个黄格子。春风把公路两旁的山都换上了绿装，清清的小河沿着公路静静地流着，花瓣儿洒了小河一身。
走了好久，我们终于来到了植物园。植物园的桃花盛开了，远远望去就像一片粉红的朝霞。艳丽的月季花也竞相开放，一朵朵的花儿就像在参加选美大赛。不远处的池塘里，鱼儿互相追逐着，还有一群群的小蝌蚪正在找妈妈。池塘边的柳树已经长出了新叶子，长长的绿辫子正随风摆动。一阵风吹来，小树林里的树叶都飘落下来，像漫天飞舞的紫蝴蝶。春天怎么会落叶呢，我仔细一看这些飘落下来的树叶都是紫红的，我想那是春风姐姐在为小树换新装吧，我们走累了，老师和我们就在这片小树林里休息了。有几个同学在打牌，人虽然小，可脑子却很灵活；有几个小朋友一起放风筝，一个拿着风筝另一个跑着，虽然跑了半天没有放飞成功，但他们还是很开心；还有的小朋友干脆就躺在草地上享受日光浴……
植物园的春光真美，有了我们的这春光更美了。
指导教师：汪晔
春游是小朋友们最喜欢的活动，但在活动中很少有小朋友会去观察身边的.人和景，而这位小作者却用自己的眼睛去看春天的景，用自己的心灵去感受春天的美。在她眼里万物皆有情，景物和人物都充满了生机。
二年级作文 篇2
在这个快节奏的社会里，好像每一个人一生下来就很忙碌，忙着学习、忙着工作、忙着生活，没有给自己放松的时间，也不敢给自己放松的时间，怕一放松就会落后一步乃至后悔一生。夜深人静的时候，我也会问自己，在充实而忙碌的学习生活中怎样让自己放松一点呢？
此刻，我放下手中因为被握得太久而略有些温度的笔，揉了揉发胀的眉心。放眼望去，看见窗外树荫下的垂钓者，羡慕得叹了一口气。
经常钓鱼的人肯定知道，心急钓不了大鱼，如果有大鱼上钩，你想一下子把它扯上岸，那是很糟糕的。因为情况一共两种：一是，鱼线被扯断了，而是大鱼的最被撕裂了，这两种情况的结果都是大鱼逃走了。只有时放时收，这才能钓到大鱼。这多像生活中的我们，往往急于求成，紧紧扯着那条线，但结果总是意料之外的。为什么不可以做一个聪明的垂钓者呢？让自己放松一点，将心灵的负担卸下一点，快捷的节奏再慢一点。
适当的放松一下自己，总是能够事半功倍的。在感到疲倦，不如意的时候，听一首好听的歌曲，做一次尽情的运动，抑或看一场期待已久的电影，做一些可以令自己快乐的事情。没事的时候，还可以发个呆，打个盹，想想今后的路，想想最初的梦想，回忆走过的岁月，回忆陪伴过的人……或许也是放松身心不错的选择。
二年级作文 篇3
叮铃铃铃铃——叮铃铃铃铃——，这节是活动课，同学们兴奋极了。
体育老师叶老师先带我们做完了体操，然后，叶老师说：“我们现在跟二（6）班、（七）班来比接力赛。
我们组先是”巨人“——张行健来比赛，叶老师一声令下，张行健冲了出去，可是还是被追上了。然后，第组的”飞毛腿“——潘乐玎出场了，叶老师又一声令下，潘乐玎如闪电般地冲了出来，谁也追不上他。轮到我了，我把所有的力气积聚在一起，叶老师再一声令下，我”嗖——“一下冲了出去，可是在半路上被田婧琦撞了个四脚朝天。
叶老师宣布：”第四小组是第五名。“
叮铃铃——，下课铃响了，同学们恋恋不舍地离开了操场。
二年级作文 篇4
一天早晨，一只老虎非常饥饿，就出来找吃的。
忽然，老虎看见一只小兔，连忙追上去，小兔见了，连忙逃走。小兔以最快的速度也比不上那健壮凶狠的老虎，心里非常恐惧。
忽然，一只毛毛虫看见瘦弱的小兔决定帮助它，于是爬到老虎的脚上狠狠地咬了一口，老虎痛地倒在地上。
小兔乘机逃走了。
二年级作文 篇5
喜欢在传统美学的通达中找到现世生活的共鸣，自己虽不能完全理解，却也敢写下对孔子的思想过于生硬和藻饰的纯个人主义的泛泛之谈——泛泛之谈——
“仁”、“义”从行动事实来看像是两个广义并且抽象的概念，但“义”较于“仁”来说却又是相对狭义的概念。这本身并不矛盾，它们之间不仅具有“仁”对“义”的追源解释。“义”的观念是形式的观念，“仁”则是对这种观念的具体申发和阐明，这也揭示了人在日常生活中所遵循的行为规范所依据的道德准则。通俗地说，“仁”成为为什么要“义”的原因，深入到人性美的范畴。而这里我提到“忠”、“恕”，作为“仁”、“义”的一个基本部分，为什么要专门提到它，因为它是能够浅显地由自然人性过渡到人际关系准则的一个具体体现。“己之所欲，亦施于人”是推己及人的肯定方面，意在推及仁爱，折射出“播撒与分享”的现代责任感；“己所不欲，勿施于人”作为推己及人的否定方面，更强调尊重他人的独立人格——忠恕之道的核心在于将心比心地对待他人，这就对我们的个人素质和人格修养提出高标准、严要求，刚好契合了“仁”、“义”对己、对人，于内、于外自我教养并广泛应世的思想内核。总的来说，孔子是老子之后用更和善贴近的目光着眼于现实伦理提出广为人接受的道德条目的最伟大的思想家。
我一直将“知天命”视作孔子最高智慧的体现，也是孔子在略显狭隘特色的民族观念中触及到的最深刻的哲学层次。虽然被带上了强烈的政治色彩，它还是体现出了一种超脱凡俗的坦然。在经过长久的学习和一系列绘声绘色的人生体验之后，经过他“四十而不惑”之后，他终于到了这个最恰当、最刚刚好的年龄，与人的发展规律相吻合，明白了自己的人生使命。他把宇宙外在视作不可逆的条件和因素，不计成败地，做他知道应该做的事情——他在“能够做什么”和“应该做什么”之间找到了一种哲学和诗学的平衡——即使“我”所推崇的大道无法实现，但“我”仍为自己的精神欢呼，为事物的内在价值欢呼，为“我”无法见到的民族光明前途欢呼。从这个角度来说，只要精神的堡垒不垮塌，追求的信仰不歇止，孔子就永远不会失败。也正在这时，孔子才算真正意义上地完成了从“知者”到“仁者”的转变。
仅凭一个人，一个时代，创造出中华文化的灵魂所在，这在中国历史上是空前绝后的。我多么希望自己能踮踮脚，触到云端上那个白发老人的平静目光。
