有关高中叙事作文六篇
在日常的学习、工作、生活中，大家总少不了接触作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。你写作文时总是无从下笔？下面是小编为大家收集的高中叙事作文6篇，希望对大家有所帮助。
高中叙事作文 篇1
这是开学以来的第一个长假，在我们步入高中生活后几乎每天都是忙碌的，因为是一所封闭学校从来都不得出校门每天都活着重复昨天的生活。而我们学校从来就没有双休一个礼拜只有星期六下午可以回家星期日就要来学校了，说到这里不得不说的是我们下个礼拜因为国庆假期的调换放了五天假下个礼拜我们需要上13天课。
当老师说我们下个礼拜需要上十三天课时全班同学都发出了抱怨的声音可是不知道为什么我只是难过想着想着我的心里有点酸，但觉得没什么过后就去写作业了。在这所重点培养艺术和体育的学校不得不说的是成绩真的没什么好补课补得比重点学校还要多，但是学校领导不是一般的凶。我们班是重点班晚自习时老师说了点事情然后班里大部分同学在议论恰巧被副校长值班看见了尽管老师在场他还是毫不给情面的把我们全班叫下操场跑了三圈，后来还被狠狠地训斥了一番“还说重点班的学生重点班吵成这样像什么话”对于副校长的训骂可以说我们都觉得很委屈因为只是一小部分说些有关老师说的事情但是没有听任何解释就随便处罚。
在高中生活里我可以说过得很傀儡每天重复做些前天同样的事情。
高中叙事作文 篇2
我的左额上有一条同眉毛一般长短的疤。这是我儿时玩耍时在门槛上跌破了头而结成的。相面先生说这是破相，是缺陷，但我自己美其名曰“梦痕”。因为这是我梦一般的儿童时代遗留下来的唯一痕迹，由这痕迹可以探寻我儿童时代美丽的梦。
我四五岁时，有一天，我家为了“打送”（吾乡风俗，亲戚家的孩子第一次上门作客，辞去时，主人家必做几盘包子送他，名曰“打送”。）来家的小客人，母亲、姑母、婶母和诸姊们都在做米粉包子……而在我，做孩子们的，在这种日子更有无上的欢乐；在准备做包子时，我得先吃一碗甜甜的豆沙。做的时候，我只要噪闹一下子，母亲会另做一只小包子给我吃。
这一天因为我噪得特别厉害，姑母做了两只小巧玲珑的包子给我吃，母亲又摘一团米粉给我玩。为求自由，我不在那场上吃弄，拿到店堂里，和五哥哥一同玩弄。五哥哥者，后来我知道是我们店里的学徒，但在当时我只知道他是我儿时最亲爱的玩伴。他的年纪比我长，智力比我高，胆量比我大，他常做出种种我所意想不到的玩意儿来，使我惊奇。这一天我把包子和米粉拿出去同他共玩，他就寻出几个印泥菩萨的红泥印子来，教我印米粉菩萨。
后来我们争执起来，他拿了他的米粉菩萨逃，我就拿了我的米粉菩萨追。追到排门旁边，我跌了一跤，额骨磕在排门槛上，磕了眼睛大小的一个洞，便昏迷不醒。等到有知觉的时候，我已被母亲抱在怀里，外科郎中蔡德本先生，正在用布条在我的头上重重叠叠地包裹。
自从我跌伤以后，五哥哥每天趁店里空闲的时候到楼上来看我。来时必然偷偷地从衣袖里摸出些我所爱玩的东西来——例如关在自来火匣子里的几只叩头虫、洋皮纸人头、老菱壳做成的小脚、顺治铜钿磨成的小刀等——送给我玩，直到我额上结成这个疤。
讲起我额上疤的来由，我印象中最清楚的人物，莫如五哥哥。而五哥哥的种种可惊可喜的行状，与我儿童时代的欢乐，也便跟了这回想历历地浮出到眼前来。
暮春，他领我到田野去偷新蚕豆。把嫩的生吃了，老的做“蚕豆水龙”——用煤头纸火把老蚕豆荚熏得半熟，剪去其下端，用手一捏，荚里的两粒豆就从下端滑出，再将荚的顶端稍稍剪去一点，使其成一个小孔。然后把豆荚放在水里，待装满了水，一手捏住其下端取出来，另一手用力压榨豆荚，一条细长的水带便从豆荚顶端的小孔出。制得精巧的，射水可达一二丈远。他又教我“豆梗笛”的做法：摘取豌豆的嫩梗，长约寸许，把一端塞入口中轻轻咬嚼，吹时便发喈喈之音。再摘取蚕豆梗的下段，长约四五寸，在梗上均匀地弄几个洞，做成豆的样子。然后把豌豆梗插入笛的一端，两手随意启闭各洞而吹奏起来，其音宛如无腔之短笛。他又教我用洋蜡烛的油做种种浇造和塑造。用芋艿或番薯镌刻种种的印版，大类现今的木版画……诸如此类的玩意，亦复不胜枚举。
谁说我左额上的疤痕是缺陷？这是我儿时欢乐的佐证，我的黄金时代的遗迹。过去的事，一切都同梦幻一般地消灭，没有痕迹留存了。但凭这脸上的金印，还可回溯往昔，追寻故乡美丽的梦啊！
高中叙事作文 篇3
在一切的拘束下，也始终不懂究竟是什么在作怪，清冷了许多，淡薄了许多，空洞了许多……今年的秋天，好似比往年来得要早些，要快些，也要冷些，在这莫名的突变中，也不知是不是神经错乱了，脑袋里总会划过一些零碎的画面，想去抓住，却又抓不住。
见着满眼的纷繁褪变成了带着褶皱的透心凉，心中总是会莫名的颤了又颤，总觉得好像是在什么的摧生下空灵了不少，也说不出个所以然。
以前的时候，似乎异常的喜欢坐公车，总是把脸贴在窗玻璃上，看着窗景特别快的划过眼睛，有种视觉的冲击，用眼角的余光去扫，却只看到下一个路标，耳边，还有飒飒的风声留下的余温，灵魂就总是很容易的出窍了，外面的一切，很像经过精心编排的戏剧，渐趋麻木的做着一件事，等同于昨日的你，这种生活总是让我特别的害怕，因为我怕我也是其中的一员，就好像看到了自己，也是同等麻木的神经，主观的来说：就是一个没有生命气息的躯干在做着一件昨天并未做完的事，比起去背10个复杂难懂的方程式还要没有追求，枯燥难闻，很难想象在一个已然索然无味的环境下还手脚并用地利索着一些事。
现在的我，特别喜欢走路，也不知是谁总喜欢在我耳边说：“走走更健康。”感觉上讲，就是留下遗世而独立的一个我，行走在不算干净的街道上，走走停停，前前后后都有一种看破红尘的味道，却始终是一种不堪重负的想象价值观。跟公车上不同，在公车上，好像是我在看她，他，他们（她们），好像是我在看一部戏子般虚华的片段，透过橱窗看表演的感觉。明亮。伤感。无穷尽。而走路的多重视觉感官告诉我的不是那种我看世界，无人看我的高仿视觉感，给我留下一种别人看我的特种感觉，好像我才是戏子里的角色，一遍一遍地做着那种毫无追求的事情。空洞。无灵。没出口。背后刮起一阵寒冷，缩缩肩，抱成团，低头看着地面，缓缓地走。
走着走着，地上有了影子，影子上透着金黄，从指缝里看天，看到的是太阳，我笑了，突然想起一句话：有些路很远，走下去会很累，可是，不走，会后悔……
高中叙事作文 篇4
在上学的路上，我独自走着。萧萧秋风掠过面颊，一片片枯叶划过脸旁。叹息，又有一些叶子结束的他们的一生。没想到，转眼之间已是秋天。
有人说秋天是枯萎的季节，是凄美的，我看不然，秋天也是收获的季节，又是诗意的时节，同时，也是夏与冬的列车之间的站台。虽短暂，却是不可缺少的。
我捡起一片落叶，端详。只见它脉络清晰，叶片枯黄，叶柄枯干。我把它夹在书里，算是秋给我的一点点纪念吧……
远处的一抹红色进入我的视线，是花吗？徐步向前，释然，不是花，而是一簇殷红的不知名的红叶，是的，秋天不是单调的枯黄，还有鲜艳的'红色淡淡的绿色。
远处的小山时隐时现，而天空却是前所未有的惨白。回想起刚才的落叶，哦，上面有许多很厚的灰尘，是这浑浊的空气，尘土飞扬的马路使他们不堪重负，惟有光秃秃的树干挺立在这里。不，还有那红叶，他们是笑到最后的胜者！
不论环境如何，只要有毅力，有理想，就仍能做到出泥不染，虽历经沧桑，虽遭遇暴雨，但他们仍能笑到秋天。还怕后来的冬天吗？
我爱蓝天，爱皓月，更爱这迷人的秋叶！秋天不是伤感的季节，是一年中最快乐的季节。他无论站在气候、景象、情感各方面都是协和的，完美的。
我爱秋，更爱这漫天纷飞的落叶！
高中叙事作文 篇5
三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢？其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激？
闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅30岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢？面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗？
闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的？如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利？如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送？又会有多少无谓的牺牲？面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。
闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。
闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗？闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。
闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远！
林青玄在他的《心的菩提》中所说：“我们要以全心来绽放，以花的姿态证明自己的存在。”我想，是啊!在生活中，我们为人做事要以全心全意的态度，集中思想，心无旁骛，那么，结果也往往是遂心如意的。
我们其实有共同的感受，站在泥泞的田间，那双溜滑的鞋子让我们很难挺直站稳，当脱下鞋，卷起裤脚，重新回到那片土地上时，你顿时觉得有一种稳重之感。你的脚的每一个神经都处于泥土之中，扎在其中，像大树一样，有牢固的根基。也因此你的每一个脚印都是那样实，那样一步一步地走来，也因此，你没有了负担，不再害怕滑倒，走得很专心，很踏实。最终，你踏过了那片泥泞的土地，感到一种成功，而这种成功来源于你的专一，来源于心无旁骛的境界。
荀子有云：“蚯蚓上食埃土，下饮黄泉，用心一也，蟹六跪而二鳌，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。”我们就要像蚯蚓那样用心一也。那么，首先就要静。只有在静中，我们才可秉气凝神，有一股浩然之气，全心地对待一件事，也因全心而忘我。就如一弘清泉，一片落叶于其上，顿时水面起伏，但泉的深处，却安谧静止，这也说明，不管外界如何变化，我们自己始终要有一颗沉静之心，才可能有所作为，才可坚持到最后。其次，就是要抛开一切杂念，不管外界多么美好或丑恶，我们不能因此丧失了自我的节奏。要把多余的顾虑全放下来，安心地做自己的事，不能躁动，更不能急功近利，否则，结果往往很不好。
只有在忘我之中，我们才能让一件事更加圆满，也只有在忘我中，一切的事物会变得自然。忘我，可让我们专心，专心则让我们更加用心，世间之繁杂，让我们每个人都有点不安，有点躁动，那何不学学陶渊明，拥有“采菊东篱下，悠然见南山”的淡定，何不学学王国维进入“内美以修能”的无我之境，有这样的心态我们才能有这样的思想与认知，也因为上升到整个人生当中去，把物与我相结合，达到一种忘我，无我之境，那么，我们的步伐才会更加稳重。
正严法师说：“凡心佛心，实乃一心，只要秉持一心，立足之地即为灵山。”要秉持一心，我们才可从中获取人生中的大智慧，也正如同是泥泞的路中挑担子，忘记你的衣服，忘记你会摔倒，那么，你得到的，是踏过这片土地，走到了对岸。同时，也悟到了人生的真谛。全心，忘我，去除一切杂念，这是我们今后所要的，同样，也是人生的至高境界。只要有高格的人生境界，才可能有高尚的品行与情操。也同样，在静、稳、沉中，才可能具有这样的品行。因为人静，就如一弘水，可以容纳一切，也可以被一切容纳，能屈能伸，柔能克刚。因人稳重，就如磐石般坚不可摧，不与世俗同流合污。
正因此，以全心之态，对待生活中的每件事，才可至善，至美!
高中叙事作文 篇6
停下来好吗，等等我，回到过去好吗，一天就好
——题记
墙壁上的钟一圈一圈的转着，没有起点也没有终点，在这平凡的一圈一圈中，改变了多少人的容颜，模糊了多少人的记忆。
物是人非是事修，欲语泪先流。可非的真的只是物吗？要真的是这样至少还有一个地方可以让我们去睹物思人，可在那一圈一圈中早已改变了原先的模样。而那些美好或许只存在于某个时空中。在《城南旧事》中，慧安馆的疯子，井窝边的朋友，躲在草丛里的小偷，抿着嘴笑得兰姨娘，不爱理人的德先叔，乘着驴车回家的奶娘，最后是父亲，这些人的离去是成长了英子，还是模糊了他们，我想父亲的离去，才使得英子真正的成长，也让英子早早的远离了童年。
阳光下，一个老人半眯着眼，偶尔抬起头，取几缕烟丝，在指尖处来回揉搓成一个小烟球，点上明火，烟管上的火忽明忽暗，吐出淡淡的烟圈，空气里弥漫着淡淡的烟味。他时常搬了一个小板凳，坐着收拾柴火，他有逛早市的习惯，点一壶轻茶，和几个老人讲讲那个年代的故事，他回来时总不忘买零嘴的小东西回来，或是几颗糖果，或是几包泡面，或是新上市的水果，他喜欢在房后，拄着拐杖去打几桌麻将，他粗糙的大手牵着我的小手，慢慢的走着，那牌面上的花纹我是看不懂的，只知道他常常赢钱。那时的夏天常常停电，饭后，我们搬个椅子坐在屋外，他手里的扇子轻轻的煽动着，微微的风倒是弗去了不少的燥热，也赶走了那些讨人厌的蚊子。他的身体渐渐的差了，他毕竟已经老了。他慢慢的很少去逛早市了，那天他的身体微微的好了一点第二天他一如往常地去逛早市了。可是他连走回家的力气也没有了，幸好有人载他回来了。自那次以后他似乎在也没有去过了……他整理的柴火渐渐的烧完了。他的那根长长的烟管，他的那根拐杖，早已随着他一同去了。原来他已经离开我那么久了。
空气中是栀子花的味道，离别的日子还是来了，她终于还是要离开了我，那新的学校中，不会在有一个如她一般纵容我的朋友了。最后的一场考试结束了，我们默默地整理着东西，向往常一样送她去车站，多么希望这条路没有终点，面对在即的离别我们谁也没有讲话，我不敢送她上车，早早的转身离去，她常常会到我的梦里来，我以为她回来了，我们又重新在一起了，可当东方吐白，才发现这一切只是梦而已。
多么希望可以回到以前，那里有他也有她，哪怕停留一天也可以。
墙上的钟怎么会知道，人间的悲欢离合，它依旧一圈一圈的转着。
一切皆是无非人非。
