精选叙事的作文集合五篇
在日常生活或是工作学习中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。那么，怎么去写作文呢？下面是小编收集整理的叙事的作文5篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。
叙事的作文 篇1
七仙岭下苗绣村
9月10日上午，海南日报记者在一位村民的指引下，找到了赵玉花的家。赵玉花和丈夫刚割胶回来，额头上还渗着汗水。
赵家的房子不新，房顶的瓦片、甚至是房前的台阶上，都长满了青苔。小院周边种着菠萝蜜、杨桃、槟榔。赵家位居村子中间。
等待了近半个小时，赵玉花换完了衣服，从房子里走出来，漂亮的盖头，青色的上衣，腰间扎着一个红白相间的腰带，下身穿着蜡染的裙子，小腿上还扎着小绑腿。她身上的这套衣服，全是自己一针一线绣出来、一处一处染出来的。
赵玉花在一个柜子里找出了十几套苗族服装展示给记者看，有少女装、妇女装、结婚装，还有几个不同的盖头，几条不一样的围巾，以及一个个的小绑腿。
看着这些衣服，记者问：“需要多长时间才能织出来？”
赵玉花说，这些衣服有的是近年做的，也有的保留了十几年了。自己从12岁开始就跟着母亲、外婆学习织绣苗锦，至今已有30多年了，这些年做的许多苗族服装，有的送给了亲戚，有一部分被游客看中买走了，剩下的自己留着。
记者在赵家采访时，村子里陆续聚拢过来许多人，有的妇女刚刚割胶回来，有的则是抱着小孩来串门，一些上了年纪的妇女，身上还穿着苗族的传统服装带着盖头，甚至肩上背小孩的布袋也都是苗绣织品。
赵玉花说，村中大部分中年妇女还都掌握着苗绣技艺，只是技艺不是特别高超。而她自己的两个儿媳，一个是苗族，一个是汉族，苗族的儿媳妇会织苗锦，汉族的儿媳妇正在学习。
苗绣多体现在袖口、领口、衣襟等处
自主创意织苗绣
赵玉花头上戴的盖头，色彩艳丽，图案花式十分精美。赵玉花介绍，这是苗族女孩出嫁时戴的盖头，是苗绣中最为复杂的绣工。
赵玉花说，在自己小时候，就看见村里的苗家姑娘个个会绣花。由于环境熏陶，苗族女孩四五岁就跟着母亲、姐姐和嫂嫂学绣花了。到了七八岁，她们的.绣品就可以镶在自己或别人的衣裙上了。
当时的七仙岭还没有开发旅游，在村外的稻田旁有一个大温泉泉眼，在村子周边，还有几个小泉眼，一年四季温泉不断，有时候苗族女孩们便一边泡温泉，一边拿着苗绣在绣。
苗绣的五彩线都是自己染色，黄色用黄姜染色，红色用一种树皮熬出来的汁，绿色用一种植物叶子的汁，这些小姐妹们也经常交换各自不同颜色的彩线。而各人的刺绣也都是即兴创作，全无底稿，全凭自己的想象来绣。赵玉花边说边绣。
看着她手上熟练的动作和绣出来的精美图案，记者不禁感叹她那娴熟的技艺和非凡的记忆力。凭借着丰富的想象力，苗家女自主布局谋篇，将一个个独立的局部图形巧妙组合成一幅丰满的绣品，达到和谐完美的境地。
赵玉花拿下头上的盖头，向记者展示，这盖头的图案也都是凭着自己的想象来绣，如果是结婚用的，所绣的图案都是吉祥富贵喜庆的图案，绣上花草、飞鸟、蝴蝶，还有的绣上“囍”字。苗族女孩从七八岁学习苗绣，到了快结婚的时候，所有的技艺都要展现在这盖头上，小小盖头集结了一个女孩的心血与智慧。为了这顶盖头，一般女孩都要花上半年到一年的时间去完成，这也算是对她苗绣技艺的一个展示。
赵玉花说，随着现代文化的冲击，村中年轻女孩掌握苗绣的越来越少，结婚出嫁戴的盖头多由母亲、嫂嫂等代绣。而除了盖头之外，苗绣主要用来镶嵌服装的衣领、衣襟、衣袖、帕边、裙脚等部位，亦可用它来缝制挎包、钱包等。一件用蓝草染出来的粗布上衣，一条普通麻布制成的褶裙，一旦镶上了苗绣，便会光彩夺目，身价倍增。
叙事的作文 篇2
曾经深深的，拒绝过黑暗，因为它不若光明般绚烂，给予的是无尽的哀伤与失望。
题记
那天真的很黑，黑的寂静，黑的深沉，黑的镇定，黑的让人自信坚定，坐在书房里的我，任书上起起落落的控制我的心，内心一片烦躁。在一个平凡的星期五，我翻开了它，它是高尔基的三部曲中的第一部，真让我受益匪浅，上帝似乎对阿廖沙不公平，上帝给予我们快乐的童年可上帝为阿廖沙关了一扇门，这扇门就是阿廖沙的童年。阿廖沙的悲惨童年正式开始。。阿廖沙四岁丧父，由母亲带到外祖父家，外祖父脾气十分怪，性格也很粗暴，他是一个小染坊的主人，没想到2个舅舅，也是这样的人，阿廖沙就在这样的环境中生活，那该是多么难熬啊，最玲人可恶的是竟然有一次打阿廖沙，打的.失去知觉啦，结果大病一场，看到这里我不禁为阿廖沙在这样的环境中生活，感到不安和恐慌，但是我看见了表哥茨冈
每次都用自己的胳膊挡祖父的鞭子，看到这就感觉他傻傻地，他朴实，深爱着阿廖沙，尽管身上被抽得红肿，也没有怨言，阿廖沙的童年就是在这个家庭中度过的，他还有一个善良的外祖母，面对这样丑陋的社会阿廖沙身边有善良，正直，的人给了阿廖沙信心和力量，使他看见了光明和希望，坚信黑暗过去，黎明的曙光一定回来到，阿廖沙学会了如何面对生活和生活上的困难和障碍。每个人都会有所感触，都不得不担心着阿廖沙的心灵会不会被玷污，在阿廖沙生命中最重要的一个人是外祖母，祖母疼他，爱他，呵护他，她把蜜送到了阿廖沙的心窝里去了十年树木，百年树人，种子渐渐发芽，最后长成了参天大树，有了羽翼的保护，阿廖沙的世界中就再也不会有风吹雨打啦，祖母每次都能抚慰阿廖沙心灵上的创伤，也能一次次让伤口愈合，替阿廖沙感到不公平，感到悲催，他的童年是黑暗的，二我们的却是灿烂的，是丰富多彩的，和阿廖沙相比，我们真的是比他幸福太多了，当我们告别自由自在，无忧无虑的童年，走向少年时代，回首自己在童年时的朝朝暮暮，点点滴滴，难免会有些留恋，我领悟出，我们身在福中不知福，二阿廖沙的童年是悲惨的，我们一定要好好珍惜现在来之不易的美好生活，读完书的最后一页，阿廖沙的童年也该结束啦。等待着他的也将是另一种截然不同的生活，我想对阿廖沙说，难免会有有些事情让你痛苦或是不堪，但请你相信，黑暗过去，太阳终会出来，希望你坚强，努力，走向成功，夺得生活中和现实中的那枚闪耀耀的金牌。
但拥有着这些，我们好像不知足，而奢求。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的容易，似乎都不费吹灰之力。我们多天真啊。的确，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间”独自闯荡。但读过《童年》之后，我们应该悔过自己曾经的奢侈，我们应该不再浪费，我们应该学会珍惜。，好好珍惜现在的美好生活。我们不再奢侈，不再浪费；我们开始为长辈着想，体谅他们；我们更应该开始满足自己的幸福生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间”的那一天。读了高尔基的《童年》后，才知道什么是童年，什么是幸福童年，什么叫做珍惜童年。也许你正在为妈妈没有带你去买你想要的东西而抱怨着，也许你正在为爸爸没有带你去游乐园，而闷闷不乐的时候如果你想象一下阿廖沙的童年，那么你将会感受到自己的幸福，去主动帮助爸爸妈妈工作！这本书告诉我们，要珍惜现在！
叙事的作文 篇3
总向往那种车水马龙、人来人往的都市生活，而对小街的那种宁静和陈旧平添了几分厌恶。老实说，一段时间里，我做梦都想成为都市人。
去年暑假，我随爸爸到北京旅游，才发现繁华的都市并没有想象中的美好：车尾喷出的尾气让我窒息，那不绝于耳的喇叭声令人寝食难安;不小心碰了别人一下，赶紧说对不起，他却给你一个白眼……经历这些之后，我发现，自己还是喜欢故乡小街的那种宁静，那种祥和。
小街是美丽的，美在自然。
你能想象，站在街口，一眼望过去，映人眼帘的是翁郁而没有边际的梧桐树，那是怎样的撩人心魄的美丽！我喜欢摸它笔直的树干，聆听树叶沙沙的耳语，透过叶隙欣赏那洒落在地上的斑斑点点的阳光。每一棵树都是我最亲密的朋友。春去冬来，我和伙伴们在树下树上捉迷藏，或在树下玩老鹰抓小鸡的游戏，或拿着一本书，搬上一把竹椅，在树荫下静静地看书。偶尔有小鸟在枝头跳跃，树、人、鸟也便融为一体了。
小街是美丽的，美在和谐。
总爱听走街串巷的小贩悠长的叫卖声，就连彼此间的讨价还价，都充满着质朴和温馨;总爱看小孩背着书包，一路上谈笑风生;总爱看那端坐在阳光下的老人，含着笑，享受着温情的光辉。是的，小街虽然少了一些典雅，小街上的人说话粗犷，但句句舒心，句句真切;小街上笑语喧天，但声声悦耳，声声爽朗。小街里虽有吵闹，但更多的.是祥和。一家有难万家帮，一家有乐万家享;张家缺什么，李家差什么，乡亲们会毫不吝音地拿出自己的分给乡邻;谁家有喜事，乡亲们一个个满脸堆笑，喜气洋洋。
小街是美丽的，美在古朴。
夜幕渐渐降临，火似的红霞把整个小街染成了一片血色，长满青苔的石板路，古色古香的店铺，一片静寂。在河边漫步，走过小街，穿过小桥，或凝视宁静的水面，或仰看天际点点繁星，或倾听屋里传出的阵阵欢声笑语，放纵自己的遐思，尽情地享受小镇的这片宁静，也真是别有一番情趣！
夜深了，小街静下来了。天上的星星和小街的街灯遥相呼应，分不清是天上还是人间。
叙事的作文 篇4
乡土社会,哪个姑娘好不好评价重要指标是绣花的针脚细不细,针脚越细密越得到老妈妈的赞赏,成为众人说亲的对象。走在镇远报京寨头,古老的木屋前,妇女群体手中的针在飞舞穿梭,仿佛进入倒流的时光。
妇女们三三两两结对坐在屋檐下,拉开一张张用纯棉花在自己织布机上织成的瘦长布条,再放入从山上采来的植物靛蓝做成的染料里染成深蓝色的粗制布料,耷拉着吊在木屋的高处晒干后,就在上面画心里想象的各种花鸟鱼虫了。
邰良英在屋前绣围腰花,阳光刺得睁不开眼,她甚至没有抬头看看来者,眼前俨然一个自己的世界。邰良英的眼睛在针线里来回穿梭、移动,心底的花儿随着五彩斑斓的线条落在织锦上,顿时变成一个五彩缤纷的梦境。我们努力搜索着村里的绣花场景,她们随时出现在拐弯的聚合处和一个古老的屋檐下,正午,拾得片刻的休闲时光,妇女一边绣花,一边坐在一堆妇女群体中拉家常,时间慢慢流走,绣花在手中定格。
寨子里的手工活路不好,是要受到谴责的,在一个敞开的公共环境里,姑娘一开始拿起针针线线,彩线黑底,落在上面,每个人都可能随时拉过去,拿起指点一番,众目睽睽下的集体行为,被公开展示、表演和评价,没有谁会反对这种被认定的状态,形成潜意识里的竞争潜流,姑娘们的社会地位似乎也在这种公开的展示里得到巧妙安排。
邰通芝的绣花被公认是同龄人中最好的`。加之妇女主任的角色,邰通芝在寨子里很有威信,妇女们都相信她。村里爱好刺绣的70多个妇女集合起来,做好的绣片、绣花鞋放到邰通芝的屋子里,集体展示,有游客来,可以购买。 尽管邰通芝是刺绣好手,难免抱怨刺绣费神,很多年轻人不想绣,如果一针绣不好,整个花的线都是散的,错一针都不行。“外面有人想真心真意地了解我们的文化。”邰通芝敏感地意识到绣花文化的重要性。可是现实是残酷的,“文化失传了,我很担忧。”如今,邰通芝成了报京文化的搜集者和守护者,没有经济发展,文化保护有巨大的挑战。邰通芝很焦急地说:“不搜集,我们的文化就要失传了。”
妇女们都渴望邰通芝把绣片经营做起来,以市场的驱动拉动文化保护。“大家尊重我,找我出主意,但是走市场很困难。”邰通芝告诉记者,前不久,有人来寨子里打听破线绣,正好遇到妇女小组的一员,可是她没有胆量做主,跑来问邰通芝。人过茶凉,邰通芝很遗憾自己当时不在现场,也许,报京的妇女又错过了一次走向市场的机遇。
叙事的作文 篇5
活动开始了，中队长走上了讲台，对大家说：“同学们，我们的爸爸、妈妈都给我们取了个名字，这里面有什么含义呢?请大家来说说。”
一个梳着羊角辫的女同学走上来，红着脸说：“我叫朱凯渊，我出生在苏州，当时妈妈生我时突然生病，十分危险，经过医生的抢救，终于脱离危险,因此我们全家以‘凯’字作纪念，名字中的‘渊’，是父母希望我有渊博的.知识。” 话音刚落，教室里响起了一阵热烈的掌声。
一个斯文的男生走上来说：“我妈妈为我取名沈军，她希望我长大后当一名军人，为保卫伟大的祖国贡献力量。”“啪——啪——”，掌声更响了。
接着，我走上去，满怀信心地说：“我姓‘蔡’，名字是‘俊凤’。相信自己将来像一只俊俏的凤凰为祖国增添光彩!”话音刚落，同学们又是一阵热烈的掌声。发言的同学一个接一个……
最后，张老师说：“同学们，每一个同学的名字都寄托着家长的深切期望，让我们严格要求自己，茁壮成长吧!”
