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叙事作文[汇编10篇]
无论是在学校还是在社会中，大家对作文都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编收集整理的叙事作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
叙事作文 篇1一提起这件事，我就想笑，我居然让猪追的到处跑，真是笑死人了。
去年暑假，我和我妈妈到外婆家去住两天。刚到外婆家，弟弟就跑过来对我说：“老母猪下崽了。”我听了便直奔后院想看个究竟。
到了后院，我看见老母猪侧身卧着一排小猪，嘴里都含着奶头，香香地吃着奶。我数了数，一共有12只，5只白的，6只黑的'，十分可爱。
看了一会，那些小猪都吃饱了，睡着了。我悄悄溜进猪圈，轻轻抱起了小猪，用手抚摸它那光滑又毛茸茸的身子，真是越摸越觉得可爱，我不禁把它紧紧地搂在怀里。谁知这下可闯祸了，那只老母猪“呼”地一下站起来了，瞪着圆溜溜的眼睛冲我大叫，好像在警告我赶紧放下它的孩子，否则就会对我不客气。我瞪了它一眼，指着它的鼻子说：“你还敢跟我发脾气。我偏抱，看你能把我怎样。”这时，老母猪冲了上来，用它那长嘴巴使劲拱着圈门。圈门开了，老母猪气哼哼地一边叫着，一边追我，而且是紧追不舍。我一边跑一边顺手捡起一根树枝，朝它打去，老母猪先是一愣，但是它丝毫没有害怕的意思，反而更愤怒地死命追我，没办法，我只得放下小猪，跑起来了。
我虽然丢了丑，但并没有生老母猪的气，这家伙也有那么浓厚的母子情。让我顿生佩服之情。而且，现在回想起来，我倒是觉得这是一件快乐而有趣的事情呢！
童年，是金色的，它蕴含着天真烂漫；童年，又是白色的，因为它纯洁无暇。
叙事作文 篇2当“梆梆梆......”的香油梆子声从小巷深处传来，一街两旁挤满了熙熙攘攘的人群。有灌油的，有闻香气的，也有瞧热闹的。总之，无论男男女女老老少少，都是欢天喜地，乐乐呵呵。那场面，至今想来令人兴奋，激动不已。香油梆子，记录着一段难忘的生活，标志着一段峥嵘岁月。那是一个物质匮乏但精神透亮的时代。
“柴米油盐”这四大项，曾经是普通人家日常生活的代名词。民以食为天，“吃”永远是天下百姓的头等大事。古语说得好：“巧妇难为无米之炊。”这句话明显地强调了“米”在生活中的重要作用。试想，如果缺少了“柴”，在那个长期以来“谁家烟囱不冒烟”的岁月里，又该如何去“炊”呢？至于“盐”的重要，更不必说，它自古就是国家控制的专卖品。西汉时期的政论家桓宽就著有《盐铁论》，具体论述了盐铁专卖在稳定国家政局中不可小觑的作用。
这样一来，普通人的生活中必不可少的，就只有“油”了。常言道：“油水油水，油离不开水。”是的，油离不开水，但水也离不开油。据说，人体的百分之七十都是水，那么“油”对于人的重要性也就可想而知了。没有了油，饭菜就没有味道，生活就缺少滋味。可是在那个极端贫穷的年月里，乡亲们家家户户，逢年过节，割块猪腰身，抽取肋骨，除了大块款待客人之外，剩下的连汤带水熬得半盆猪油来，一年四季，一家人就全凭这个了。
实在是馋得忍不住了，才用锅铲轻轻地撆上薄薄的一层，或用筷子戳上一点。记得当时我们都把这种冬天粘成块的猪油称作“大油”，它属于动物油，吃起来虽香，但总感觉到它没有植物油来得正统，从心理上感到它不是真正意义上的“香油”。要说称得上“香油”的.，在那时的乡村，只能是小磨芝麻油了。现在想起来，当年的小磨芝麻香油，那才叫做真正的“香油”。不说别的，就是生调个萝卜，哪怕像点眼药似的点上一点，香味顿时就会弥漫整个饭场。
记得小时候，油梆子“梆梆梆......”一响，整条街都动起来了，也不用谁说，大家都知道是换香油的来了。无论换与不换，无论大人小孩，都慌慌张张地从自家院里跑了出来。不待你走向近前，那略带焦糊芝麻味的清香，便扑鼻而来。有的清清口腔，干咳一声；有的伸伸懒腰，做做深呼吸；还有的“阿嚏”一声，精神为之一振。不管这顿饭吃什么，相信你准会胃口大开，吃得又多又香甜。
想当年，我清楚地记得，左邻右舍，无论哪家，厨房里都会有一个香油瓶。瓶子极为普通，常常是人们头痛发热时输液用过的葡萄糖玻璃瓶，洗洗刷刷也就用上了。不过，这种瓶子确实有个好处，瓶塞儿是一个类似于奶嘴样的，肉黄色的皮囊，质地柔软，具有松紧性。塞在上面，能反卷过来，把整个瓶口封得严严实实，连一点气也跑不掉。
当然，人的性格习惯不一样，经营家庭的方式也有一定的差别。像那种使用软瓶塞瓶子盛油的，一般是传统的比较讲究会过日子的人家。不过，在当时也有随性的，自由灵活的，今朝有酒今朝醉的那种，临时随便找个酒瓶或酱醋瓶，瓶口塞个木塞或纸塞什么的。但无论是那种，大家好像商量过一样，香油瓶一律放在灶台靠里面的一角。
我想这样，一方面是保证了做饭时不容易碰倒，另一方面也避免了小孩子忍不住时随意乱倒，但最重要的还应该是，离灶台近，对一家人来讲，来回盛饭闻香的机会就多一点。有些时候，香油瓶子明明是早已空荡荡的，但人们依旧不愿收起，还毕恭毕敬地放在那里，虽然看来只是个摆设而已，但过过眼瘾，心里就好像舒服很多。
要说那时的乡村，绿树清水环绕，一切都是那么的简单而又自然，真的如东晋大诗人陶渊明诗中所描写的那样：“狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”。不要说是夜晚，漆黑一片，即便是白天，大人们都下地干活了，孩子们也上学去了，村里村外一片寂静。只有到了中午饭时，各种各样的小买卖和玩意儿才会陆续出现。
说来还真有意思，乡下自有乡下的路道和讲究。无论干啥，都很少吆喝，家伙一敲，各行其道，然而没有人不知道，这是多少年流传下来的老规矩。拨浪鼓是收破烂换针线的，敲锣的是玩把戏或耍猴的，拉弦子敲鼓的是说书唱唱的，油梆子一响，准是换小磨香油的。无论看的玩的用的都有，但要说最具诱惑力的，还应该首推与吃紧密相关、能让生活更有滋味的油梆子。
油梆子，一般是上面由一截上好的木头镂空而成，下面装有一个一握多长的光滑的木把，敲槌则是一节一头稍粗一头稍细的结实木棍。在我老家那里，油梆子大多是用枣木或榆木等硬料做成，雕凿起来相当讲究，通常需要特别的工艺。否则，就很难敲出浑厚而响亮的声音来。若真要追溯起来，这油梆子，还应该属于我国早期响器一类的广告。据说在北宋画家张择端的《清明上河图》里，就可以找到敲油梆子的场景。可见其历史悠久，流传甚广。
那时候，经常游乡到我们村里的，是一个五十多岁姓孙的老头。他常常骑着一辆破自行车。后座上，一边挎着个黑黑的渍泥的油桶，油桶里放着一大一小两个油葫芦；另一边挎着一个带绳结的竹篾细筛子和一个喇叭筒状的油制子，前边车把上挂着一杆不长的称，油梆子就插在车把靠外事先用铁条固定好的把手上。
一进村，老孙头先将车子靠在墙上或一棵大树上，停好，拍打拍打衣服；然后取下油梆子，“梆”“梆”“梆”的敲起来。他的敲 ……此处隐藏5131个字……车，困难就像弹簧，你强他就弱，只要坚持，就会获得成功。”
听了妈妈的一番话，我鼓起勇气，继续开始骑自行车，一开始，我上去之后还是左右摇晃，但我慢慢地控制住中心，越来越熟练了。我往后一望，妈妈竟然没有扶了，我也能骑好了。
现在，我能骑车搭人了，车技也提高了许多。
这是一篇叙事的文章，小作者详细地叙述了学骑自行车的过程，并懂得了“只要坚持，就会获得成功”的道理。文章有总有分，有详有略，结构合理，条理清晰。
叙事作文 篇8为人父亲天下至善，为人子女天下大孝——题记
风透过柳树吹来，阳光散照大地，树上一直小鸟依偎在老鸟怀里，空气中弥漫着温暖的味道，闭上眼倾听风中柳叶互相敲打的声音,苏澈说：“慈孝之心，人皆有之”。百善孝为先嘛!我们生长在父母的呵护下，父母用爱滋润着我们。
我清晰的记得那个温暖的午后，同样的阳光，同样的场景，却有不一样的情感。摸了摸口袋里的五元钱，我很是悔恨。返校走得太急，我将钱都落在桌子上了。现在的我只能看着同学们三五成群流着口水走进食堂，然后再摸着圆滚滚的肚子出来。只留下教室里的`我黯然神伤。多么希望爸妈来送饭啊，可现在偏偏是春耕的季节。他们自己都顾不上吃饭，怎么会来管我呢。唉!教室里只回响着我的哀叹声。此时一个胖胖的同学挺着要“炸”了的肚子进来，故意走到我旁边把我推开，傲慢的说：“平时那么傲,这个星期还饿不死你”。我咬了咬唇，泪水慢慢地涌上了眼睛，可是我不能让它流出来，我不想让他看不起我。这时一个熟悉的身影映入我的眼帘，我跑过去，真的是爸爸。他看起来很疲惫，身上全是土，一手拿着盒饭，一手擦着汗。“总算找到你了，趁热吃，你最想欢吃的。”爸爸说道。我想让他进教室陪我吃，可爸爸说：“你快吃，吃完把饭盒给我，我这身上好多土，就不进去啦，你们的教室真干净。”听了这句话，我沉默了好一会。这时那个同学又来了，朝我轻蔑的笑了一下。我心里酸酸的，缓和了一下心情说：“没事，爸爸，进来吧!”说着我就拉他进来。他显得很局促，小心翼翼的跟在我后面，走到我的旁边站定，搓搓手说：“我还是回去吧”。我一把拉住让他坐在我的一旁。打开饭盒，浓郁的饭香扑鼻而来。此时后面的同学挤眉弄眼、嘁嘁喳喳地说：“看啊!他爸爸也太……哈哈”。想必爸爸也听到了，起身就要走。我拉住了他，摇了摇头说递给爸爸一双筷子，泪水却不争气的掉下来了。“好咸，妈妈今天放多了盐吧”。我哽咽道。“是啊，回去和她说说”爸爸连连说道。“慈父之爱子，非为报也”我忽然想起了前几天看过的书。我们匆忙吃完饭，他就要走了，我起身去送他。平时闭着眼就能走过去的路，忽然觉得好长!好长!周围同学们的目光搞得父亲很不好意思，红着脸说：“你回去学习吧”。“爸爸，我送你”我上前握住他的手。“沙子进眼睛了”爸爸眯着眼说道。“我牵着您走”一步，两步，三步，我们抬起头慢慢地走出了校门。我忽然大声说“爸，对不起”泪水再一次涌出，不知道为什么我充满了歉意，看着父亲离去的背影，时间像一座大山无情的压着他的背，原来高大的父亲是那么威武，那么不可抗拒，现在却为了我，为了这个家疲惫不堪，还要为我所谓的面子受罪。庄子说：“事其亲者，不择地而安之，孝之者也”。对于我来说，爸爸是世界上最伟大的人，他不仅把我带到这个世界上，还把我抚养成人，这样的父亲不伟大吗?
春风吹起了爸爸的头发，几缕发丝在阳光底下闪着银光。“哀游子茕茕其无依兮，在天之涯。惟长夜漫漫而独寐兮，时恍惚以魂驰。萝偃卧摇篮以啼笑兮，似婴儿时。母食我甘酪兴粉饵兮，父衣我以彩衣……”耳边忽然响起了弘一大师的《梦》。看着爸爸远去的背影，我的泪又一次涌上心头。
爸爸，歇歇吧!别再为我操劳了!
叙事作文 篇9“这里真好玩呀！”我在“奶奶”(引号代表堂弟的……）家的杂货铺里，一会儿摆弄算盘，一会儿“称”(乱称的意思）剪刀……突然姑姑叫我:“来，我带你去烧火。”
“爷爷”从小凳走下来，我小心翼翼地坐下，一股股热浪扑面而来，我拿起铁钳与“铁棒”(顶端有细小分叉，名称不详）一边把没烧着的柴禾往里推，一边将烧得旺的'夹到炉灶中间来。
我烧了许久，姑夫似乎觉得火太小了，说:“试试用火柴吧。”说着，他便从灶顶上的架子上取了一盒火柴，递给我。“咝——”我擦亮了火柴，火苗就像萤火虫的荧光一样，在空中窜动着，我便举起一根柴禾，但不论我怎么烧，都点不着。这时，姑夫告诉我:“看见柴堆上的报纸了吗？先把报纸点燃，再扔进灶里，就能很快点着未燃的柴禾了！”我经姑夫一指点，马上点燃了报纸，那火焰仿佛是一只饿狼，快速地向报纸的尽头吞噬着，
使我不得不将它“脱手”……
很快，一桌香喷喷的饭菜就做好了，我觉得我又在成长这条路上迈出了一小步，我会烧火了，在今后的生活中，我要多多实践，做个能吃苦耐劳的人！
叙事作文 篇10以“山寨文化”闻名全球的中国始终没有停歇过追逐时尚的脚步，最近，我们又从西方国家引入了待用咖啡，并且成功地衍生出了待用餐点等“待用文化”。可惜的是，“待用文化”却没能像其它的山寨产品那样遍地开花，反而遭遇了“捐多用少”的尴尬局面。
是的，你没看错，确实是“捐多用少”！如果你已经习惯了超市里为了免费品尝一小口速溶咖啡而排成的长队，那么，你的确应该感到不可思议——免费提供的待用咖啡和待用餐点竟然没有人去享用，这也太不符合中国人爱赚便宜的性格特点了。
其实，如果你再进一步想想，也不必觉得奇怪，因为我们中国人除了爱赚便宜的性格，还有一个普遍的心理，那就是爱面子。
也许你又要反驳我，说中国人根本不爱面子。你看，商场前面商家搞宣传时，那些为了一点纪念品争先恐后往台上跳、不遗余力配合主持人闹的不是大有人在吗？还有那些为了购买打折衣物不惜只穿内衣走进商场购物的女孩，你说她们还会为面子而拒绝“待用文化”带来的优惠吗？更别提那些在高速公路上哄抢车祸现场受损车辆所载物品的'无良人员了，他们的人生辞典里哪里还有“廉耻”这个词语？
难道说，是“待用文化”唤醒了国人的廉耻之心，让他们放弃了爱赚便宜的性格？果真如此的话，那么，“待用文化”可谓居功至伟，值得在中国的文明道德史上大书一笔了。
不过，冷静下来再想想，好像又不是那么回事儿。待用咖啡和待用餐点固然是用多捐少，而与此同时，赚便宜的风景依然存在。由此看来，其中必有蹊跷。下面就让我们来深入分析一下。
咖啡馆在一般中国人的心目中还是一个挺高雅的地方，无论是装修的品位还是气氛的营造都会令走进去的人不自觉地自重起来。这个时候，面子对人的制约效应开始发挥积极作用，谁好意思走进豪华的咖啡馆要一杯免费的咖啡喝呢？同理，能提供待用餐点的饭店也必定不是那种大排档小餐馆小饭铺，那里也必定是文艺气息与先进理念并重的地方，让人不好意思像在大街上一样去挤着赚便宜。
原来，是相对优雅的环境唤起了我们的尊严感，是相对高尚的气氛让我们暂时忘记了赚便宜。由此看来，我们的内心深处都有赚便宜和要面子两种本性，决定哪一种占上风的最重要因素就是环境。
这就是“待用文化”在中国受冷遇带给我们的最有益的启示。
