叙事的作文(锦集8篇)
无论是在学校还是在社会中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你有了解过作文吗？下面是小编精心整理的叙事的作文8篇，欢迎大家分享。
叙事的作文 篇1
我书房里有一个卡纸做的绿色风车，那是我上小学的时候老师留的作业，距离现在已经很多年了，如若不是把它放在最显眼的书架上，我或许早不记得它，顺便不记得那段单纯幼稚的时光。
我的小学时光并不似他人那样精彩，我们没有华丽的设施，也没有游戏机ipad，只是单纯的几个小伙伴在小广场上捉迷藏，仅此而已。上三年级的时候，学校里举行了一次风车表演活动，美术老师叫我们做风车，然后把风车都挂到班门口，等到活动到来的那一天，再拿出去。快要开幕时，我的风车怎么找也找不着了，不知道是被哪个低年级调皮的孩子拿了去，总之，当时情况很紧张，差一点我就不能参加了，这时，常和我一起在花园玩的文倩赶来救了场，她们班有多余的风车，当她把一个绿色的风车交到我手上的时候，我的心陡然快了几拍，眼神满满的都是对她的感激。
从那件事情之后，我们的感情更深了，从单纯的一起玩耍到一起吃午饭，互换衣服穿，我们就像亲姐妹，不分彼此。我原本以为我会和她当一辈子的朋友，从小学到高中，我们一辈子都不分开，可当我四年级的时候，由于父母工作的调动，我从青岛转到了苏州上学，在哪个QQ微信还不全面的时代，生活在不同的城市，就好像永远别离。记得我要走的那一天是个周六，文倩还专门去火车站送的我，她对我说以后会去苏州看我，当时的.我还相信，我们很快就会在苏州见面。可是，直到现在，我和文倩也没能在苏州相见，甚至连在青岛的见面几率都十分小，唯一留给我的，是那个破旧的纸风车和那段深藏着的记忆……
如今的我，已经大概有七年没有见过她了，与其说没有机会见，不如说有点害怕见面，多年未见，我不知她是否还似从前般纯真善良，是否还记得有我这么一个朋友，我害怕见面，害怕见面之后会似有点熟悉的陌生人般尴尬，所以啊，还是把我对她的友情深深埋在心里吧，连同那段不浅的时光，一起尘封在回忆的沙石中。每天晚上回到家，都能看见那个绿色的纸风车在浅浅的转动，它似乎想转动时光的齿轮，把我带回和她愉快相处的每一天……
纸风车啊纸风车，请你慢慢转动吧，就当你身上附有她对我的思念，让我们的友情在白天黑夜里用不停下……
叙事的作文 篇2
今天，可是让我们叫苦连天，苦不堪言，悲痛欲绝的日子，我们再一次违纪了。
今天，我们上13课说明文。肖老师讲的眉飞色舞，兴趣盎然时——下课了。为了今早结束13课的学习。肖老师说:“下节课健康继续！”教室里可谓一阵唉声叹气
第3节课上课，同学们愁容满面得坐得端端，引来的'却是——陈老师！同学们异口同声的大叫:“yes！”教室立马成了菜市场，讲话的，交谈的，争论的此起彼伏。突然，一却都静了。肖老师那熟悉的面孔出现了，她走进来，声音低沉的可怕：“不上了，把13课抄一遍！”话音未落，教室内一片刷刷的写字声。肖老师来来回回的踱步，面孔拉得如马脸一般长，肖老师是不是面瘫了？但并没有时间容我胡思乱想。我全力以赴的，十分快速的抄了起来。
时间一分一秒的过去了
转眼间，下课了。同学们加紧了速度，手如火箭一般，飞速的看着写着。陈馨艾率先抄完了，宋恩明紧随其后。他俩立刻被羡慕的目光围个水泄不通，同学们，可谓心烦意乱。
抄，只是个罚。重要的是我们伤害了肖老师的一腔热血！使您情绪低落了！在此，我只代表我个人，向您——致歉！
叙事的作文 篇3
团结之花，盛开在各民族心中，它需要我们大家共同携起手用心灵养育，愿团结之花永伴我们成长--------题记‘家是一个家，国是大中国，都是一家人，不分你和我，相扶风雨中，危难见真情......’一首动听的《一家人》唱出了千千万万个中国人的心声，唱出了中国大家庭的团结，也唱出了中国人民共同度过的每一个风风雨雨。
中华上下五千年的历史，都是由中国的各个民族共同留下的。社会中走进社会，是需要我们各民族同呼吸，共命运，心连心，共创各民族之间的深情厚谊，就像王燕娜姐姐那样，为了挽救维吾尔族学生毛兰江那年轻又宝贵的生命，将自己的肾无偿捐献，并表示要自强不息，继续加强民族团结，共建和谐社会做自己最大的贡献，我们要向王燕娜姐姐那样心灵无私天地宽，为了加强各民族融洽相处，而无私奉献。
伟大的文学家列夫托尔斯泰说过:“个人离开社会，不可能得到幸福，正如植物离开土地而被抛弃到沙漠里不可能生存一样。”所以，我们在平时，要对他人多一些微笑、多一些问候、多一些关心，善待他人，就是善待自己，那么各民族之间就不会存在隔阂。一个国家，一个民族没有强大的凝聚力，就不可能自立与世界之林，著名的哲学家曾说过：“单个的人是软弱无力的，就像漂流的鲁滨逊一样，只有同别人在一起，他才能完成许多事业。”学校中创建充满活力的校园，学生应当坚持永不倦怠的信念，鼓起勇于创新的勇气。知行、笃志、博学、审问、慎思等严谨的后风，不断完善科学精神，人文精神。
在学校，校领导为了加强民族团结，还组织了民族团结小伙伴“手拉手”的'活动，让异族同学结成伙伴，做一些有意义的事情，此活动使我们懂得了民族团结的重要性，正如同心山成玉，协力土变金，平时，我们同学之间相互帮助，不欺负弱小，不团结的话不说，不团结的事不做，凝聚个人力量，为班级、学校做出自己的贡献，正所谓，一滴滴水，只有融入大海才会永不干涸;一根根筷子，只有捆在一起再会坚不可摧。让我们共同构筑校集体辉煌的殿堂。民族之花，盛开在我们心中;团结之花，绽放在我们的行动之中;心灵之花，展现在那一瞬间。我们的生活，需要多姿多彩的万物和多民族的存在来装扮，美好的生活，需要各民族共同来创造。让我们携起手来，共创我们美好的家园。
叙事的作文 篇4
我的寒假期待已久的寒假如期而至，心情免不了有些激动。因为一直期待着能够回到故乡与那些村子里的小伙伴们一起过春节，也可以与许久不见的那些家人过一个团圆的元宵节。但美好期许的同时也有一些烦恼，一项项作业大山似的压过来，叫人喘不过气；那些补习班的名字密密麻麻，在脑海中挥之不去。可是正是因为这些所谓的.烦恼，我收获了一份真挚的友谊，一次真正的成长，一个与众不同的寒假。
夕阳把辽阔的天空渲染得很美，我的心情也如这夕阳一般期待着下一秒的惊喜。放学后的同学们陆陆续续地被爸爸妈妈宠爱地接走。而我，却依旧幻想着等幸福到来的那一刻，即使，教室里只剩我与她两个人。大脑在一次次说服眼泪，再等一等，等一等，但上帝似乎并没有被我的坚持而感动，许久许久，期待的那两个身影却依然没有出现。我低着头，嘴里在不停抱怨，今天可是我的生日啊。她安静地走到我身边，即使她的脚步很轻，但在偌大的教室里我依旧可以听得到她的步履是那样宁静，就像她的心，她把一个很整洁，很可爱的手绢递到我的面前。我抬起头，看到她像泉水般的微笑。她的微笑，似乎感染抚慰人的心灵。我接过手绢，心情平和了许多。在那个美丽的黄昏，我们说了很多。原来，她是一个孤儿，被一家好心的人家收养。她说她要努力学习来报答她的养父母，无论会有多孤单，多困难
在整个寒假期间，唯有那件事让我记忆犹新，那是我第一次一个人过生日，也第一次让我懂得了感恩。
叙事的作文 篇5
上学路上，小蚂蚁一边走路一边玩魔方。“扑嗵”一声，小蚂蚁一头撞到了一块小石头，顿时鲜血直流。小蚂蚁疼得“呀呀”叫，捂着头，痛得直不起身。
到了学校以后，开始上课了，小蚂蚁假装认认真真地听课，其实，已经在课桌底下偷偷玩起了魔方。这一幕，刚好被甲虫老师发现了，于是，甲虫老师问小蚂蚁刚才在干什么。小蚂蚁支支吾吾地说：“没，没什么……”“没什么？那你把手拿上来吧。”甲虫老师说。于是，小蚂蚁把手乖乖地拿了上来。咦，小蚂蚁手上什么也没有啊。小蚂蚁说：“老师，有什么问题吗？”“怎么会呢？刚才我明明看到小蚂蚁低着头在搞什么东西的。”甲虫老师疑惑地想。“那继续上课吧！”原来，小蚂蚁早就把魔方藏进课桌里了，看见甲虫老师并没发现自己的魔方，又开始玩了起来。等小蚂蚁正玩得入迷的时候，一个声音突然吓了小蚂蚁一跳，“你在干什么？”“上课玩魔方，没收，去罚站。”
课后，甲虫老师关切地问小蚂蚁：“头上的伤是怎么回事？”小蚂蚁向老师一五一十地说了事情的经过。在老师的`教导下，小蚂蚁下定决心彻底改掉了做事三心二意的坏习惯。
叙事的作文 篇6
早就想要个烧烤炉了，那烤出来的肉串的味道实在让我垂涎欲滴。每当我在超市卖烤炉的地方赖着不走时，老爸就说：“回头给你做一个！”那时我才会恋恋不舍地移向别处，但烤炉却一直没有出现。
这次去大润发，爸爸终于主动说：“哪次做夜班空闲，做个烧烤炉回家。”
星期四晚上一打开家门，扑鼻而来的就是一股碳烧味，我捏着鼻子冲进厨房，质问老爸在干什么，把家里搞得乌烟瘴气。当我看见灶台上的烧烤炉时，我家瞬间发生了八级大地震，我又是蹦又是跳。可老爸却说：“别跳了，帮忙扇扇吧点不燃。”我被爸爸泼了一盆冷水，兴奋劲儿又减半了。正当我失望时，蓝色的火苗呼呼地蹿了上来，轻轻的舔着烤炉上的两串鸡翅，不一会鸡翅就滋滋的冒油了。这时候，妈妈冲了进来，一路还乱叫：“好香，好香，什么东西这么香。”当这个烧烤炉呈现在妈妈眼前时，妈妈瞪着它足足30秒，然后蹦出一句话：“这种四不像也能冒充烧烤炉？”它的相貌的确不敢恭维，短短的四只脚支撑着它肥硕的身体，它那肥硕的身体上有两横栏，上面有八个小坎儿，它的.底面只有薄薄的2毫米左右，真担心会被碳烧穿了。我左看右看总觉得少了一样什么东西，突然我恍然大悟，大叫一声“老爸，这怪东西怎么没网？”“网有啥用，能烤就行；”我晕。
正如爸爸所说，能烤就行。当我兴致勃勃地转着串串时，火毫不留情地灭了，当我拿起扇子大挥一把时，灰毫不留情地飞到了菜上，当我气得拿起冷水准备去泼时，幽蓝色的火苗又乖乖的蹿了上来。这个四不像把我耍的够呛。妈妈见状，安慰我说：“对付这东西，要以柔克刚。”乖乖，我拿起扇子又轻又柔地扇了起来，这火呀，总算是着起来了，上面的鸡翅也滋滋的冒着热油，香气扑鼻而来。
这个烧烤炉总算做出点事，烤熟了两串鸡翅。老爸拿着鸡翅沾沾自喜地说：“我做的烤炉就是好以后拿到XX公园去烤；”老爸呀老爸，你也不想想，为了这两串鸡翅，我和老妈吃了多少灰呀？
叙事的作文 篇7
习惯了踽踽独行的日子，踏在岁月的路上，不经意回头，发现身后已是绿荫繁茂，花团锦簇。闭眼倾听，莺声萦绕。
曾记得高一刚入学的时候，一切都是崭新的开始。当紧张不安的我探进教室门时，未料里面以是笑声沸扬。诧异之际，你轻拍我的后背，笑道：“你好，我是邓春华，从涠洲来，今后多指教。”语落，你挤进嬉笑的人群中去了。就这样，老师的微笑，同学的活跃，像是一只温暖的大手拂过我的脊梁，让我有信心在高一生涯这一片未经开拓的土地上，踏出一条勃勃生机的道路。
曾记得老师说过：“佛语，前世的500次回眸，换来今世的一次擦肩而过。而我们能在这儿相遇相知，怕是经过千万次回眸都不止。”我想，这是前世剪不断的缘要今生再续。同学间的点滴欢笑，是铺散在道路上闪亮的石子，在我迷恍时指引我前行。
最喜欢坐在绿茵的球场上，看着周围的男孩子们挥汗如雨的身影，然后仰望天空，仿佛满眼是蓝色静静的流动，夹带着大片大片的白色泡沫。偶尔有飞鸟滑翔而过，不知不觉间，思想作短暂的游离，轻飘飘地，又好象步入花间小径，漫步在文化广场的丛丛灌木。再穿梭于楼间走廊，我看见同学们三五成群地从小卖部走出，满足又轻松，笑声盈耳。远处，同学们挤坐在长椅上，歌声不断。清风牵着那片爽朗的笑声，像是掠过丛丛绿茵，带着点点花香，又飞过广场，跃于榕树枝桠间，再向上，溶解在阳光里，我眼中满是片片班驳，笑声游于天际，又回到身边。
渐渐地，笑声越来越大，定睛一看，身边己挨坐着朋友们。嬉笑一阵子，一种惬意的幸福自心中油然而生。
尔后，我会把这些细小的幸福一点一滴记录下来，无论是光迁影随的黄昏，一草一木的枯荣，还是黑与白的'决绝，梦想与现实的分裂，像是参合了银光的小电影，说不上别致，却是我脑海中最温暖的回忆。正是有了这些，我前行的道路才能一片兴荣。
还记得，一直惧怕“文字游戏”的我，历经一个学年后，对文字又是怎样的热爱；又还记得，一直处境尴尬的我们现在又是怎样的亲密无间。那些失真的歌声，那些绚烂的年华，那些白衣蓝杉的故事，使我的道路起伏不断，最终峰回路转，柳暗花明。
写给高一，感怀一年来走过的日子，旧时的梦不断，花未谢，我拾起往昔的花瓣，转身在来时的路上向前奔跑。
叙事的作文 篇8
蜡染衣服在阳光下泛着迷人的光，我们拿起衣服看了看，衣服、裙子、头帕、背娃娃的背带，服饰主件，一样不少地放在屋中央的炉子上，任我们尽情翻看、照相。
衣服似乎很少清洗，有淡淡的霉味，但这并不代表妇女们不在制作蜡染，不再穿自己的民族服装了。
和贵州师范大学中国南方喀斯特学院的任晓东老师等，到贵定去看蜡染的初衷，是到一个村子里看看，想把那里作为长期的人类学观察和研究点。
这一天，不是村落有节日或重大仪式的时候，一切看来都是那么平淡，却在平淡中安顿着乡村世界。一切都是那么真实，我们就想观察这种真实语境下的民族生活样式。
在驱车前去的高速路上，我们曾看见身着这种苗族蜡染服饰的妇女摇摆着土布蜡染裙子，一晃而过，奇装丽影片刻来到心底，过目不忘。很多年前，我们曾在凯里买过这样的服饰，被那简单的古朴打动，如获至宝。
这一天是县城的赶集天，我们来到老城闲逛，依然可见一些临近村寨的苗族妇女穿着传统苗族蜡染服饰，大大方方地走在县城，买一些日常家用小杂件。我们不停地按下快门，她们若无其事地走在自己的路上，眼里俨然就只有街上琳琅满目的小商品。
来之前，县委宣传部的罗贵荣已经帮我打听了在县城有一个妇女还在做蜡染卖，她的名字叫何道玲。
20多年前，何道玲曾当过乡党委书记。后来随丈夫迁居到县城，难找到正式工作，于是，她开始挑着各种民族产品在县城内赶转转场。
来到何道玲家，一栋6层的楼房里,我们看着她从现代化家的卧室里取出一张张古老的蜡染，几十件刺绣和蜡染的衣服，都是传统的花样。何道玲拉着它们在床底的阳光下看，我们一一观看，一一拍照。
有蜡染和刺绣花纹的衣服都是传统的，她已经不拿出去卖，“因为当地已经没有人喜欢传统的了”，相反，何道玲发现，用新技术合成的新苗装受到广泛青睐。一般是，何道玲修好花样，花50元成本用机器织好刺绣片，再找人在电脑上按照花样设计图样，打印出来很多张，她就以绣花片为模板，花一天时间把绣片用缝纫机缝合在衣服的各个部位。这种机绣的新式苗装很受欢迎，每个月，她能卖出十来件。
我们没有被新的机子绣的刺绣衣服打动，把每个传统的样式看了又看，娃娃包片、头帕、背带等都一一照了又照。
何道玲的侄女给她画了一张蜡画，当地叫做陪葬器,死后用于掩盖身体。我们对蜡染上的花纹和色彩无比着迷。
才40来岁的妇女，为何就有人准备好了陪葬器呢？何道玲看出我们的疑意，告诉我们说，这个画要画很久，这幅画是侄女从城里读大学回来休假时抽空画的`。
何道玲很希望能找到更大的市场来销售传统的东西，她和很多苗寨都有联系，包括自己以前居住的村里，很多妇女在做蜡染制品，生产潜力巨大。她们期望着蜡染市场更大，能卖出更多的产品，贴补家用。
虽然，每年只在六七月是气候和气温最适合画蜡、染蜡的季节，我们到村里的时候,很多苗族妇女仍在做蜡染作品，这个期间的集中工作，做的衣服甚至够一年使用。
在村子里，我们访问了的几个家庭，制作蜡画的很多妇女都不在家了。袁在香刚从打工地广东回来，会做全套蜡染服饰，但是，她已经很久没有做了。
在现代化和全球化过程中，很多物质和非物质文化正在面临严峻的挑战，建筑、服饰、手工艺产品等物质形态的东西正在消失，而饱含着民族宗教性和仪式性的文化符号还在乡村内部坚强地传习。贵定县苗族妇女的蜡染技艺和服饰保存完好，和经济发展有关，也体现了该地区民族文化保存的完好性。另有一种解释，可能蜡染技艺承载的仪式性文化，让其在面对现代工业文明时，果断地作出内部文化认同选择，走向自我为中心的现代化适应历程。
无疑，当民族文化从“边缘”走向“中央”，民族手工艺产业的有序发展和高端市场将启程。这是，我们从考察贵定蜡染看到的启示。
村落已经布满水泥房子，内部还有很多文化的细部还在留存。我们不知道我们会不会回来，再来寻找那些正在消逝的文化符号。也许，我们还要回去,慢慢坐下来，倾听她们的文化叙事。
